חיפוש באתר
תפריט
- ◄ברכות (225)
- ◄א – פתיחה (10)
- ◄ב – נטילת ידיים לסעודה (17)
- ◄ג – ברכת המוציא (12)
- ◄ד – ברכת המזון (14)
- ◄ה – זימון (15)
- ◄ו – חמשת מיני דגן (14)
- ◄ז – ברכת היין (8)
- ◄ח – ברכת הפירות ושהכל (17)
- ◄ט – כללי ברכה ראשונה (10)
- ◄י – ברכה אחרונה (13)
- ◄יא – עיקר וטפל (9)
- ◄יב – כללי ברכות (13)
- ◄יג – דרך ארץ (14)
- ◄יד – ברכת הריח (6)
- ◄טו – ברכות הראייה (25)
- ◄טז – ברכת הגומל (11)
- ◄יז – ברכות ההודאה והשמחה (17)
- ◄א – פתיחה (10)
- ◄העם והארץ (135)
- ◄א – מעלת הארץ (11)
- ◄ב – קודש וחול בישוב הארץ (8)
- ◄ג – מצוות ישוב הארץ (18)
- ◄ד – מהלכות צבא ומלחמה (14)
- ◄ה – שמירת הארץ (10)
- ◄ו – מהלכות מדינה (14)
- ◄ז – ערבות הדדית (10)
- ◄ח – עבודה עברית (9)
- ◄ט – זכר למקדש (16)
- ◄י – הלכות גרים (11)
- ◄נספח – יג סימנים ובהם י תשובות מאת הרב גורן וג מרבנים נוספים (14)
- ◄תשובות הרב שלמה גורן (11)
- ◄הרב אברהם שפירא (2)
- ◄הרב נחום אליעזר רבינוביץ' (1)
- ◄תשובות הרב שלמה גורן (11)
- ◄א – מעלת הארץ (11)
- ◄זמנים (214)
- ◄א – ראש חודש (18)
- ◄ב – הלכות ספירת העומר (10)
- ◄ג – מנהגי אבלות בספירת העומר (12)
- ◄ד – יום העצמאות (14)
- ◄ה – ל"ג בעומר (7)
- ◄ו – ארבעת צומות החורבן (5)
- ◄ז – דיני הצומות הקלים (12)
- ◄ח – מנהגי שלושת השבועות (23)
- ◄ט – ערב תשעה באב (5)
- ◄י – הלכות תשעה באב (21)
- ◄י"א – ימי החנוכה (11)
- ◄י"ב – הדלקת נרות חנוכה (15)
- ◄י"ג – דיני המקום והזמן (16)
- ◄י"ד – חודש אדר (10)
- ◄ט"ו – פורים ומקרא מגילה (15)
- ◄ט"ז – מצוות השמחה והחסד (15)
- ◄י"ז – דיני פרזים ומוקפים (5)
- ◄א – ראש חודש (18)
- ◄ליקוטים א (168)
- ◄א – הלכות תלמוד תורה (21)
- ◄ב – החינוך לתורה (8)
- ◄ג – הלכות ספר תורה (15)
- ◄ד – הלכות קריאת התורה (16)
- ◄ה – כבוד ספר תורה ושמות קדושים (17)
- ◄ו – הלכות בית כנסת (12)
- ◄ז – הלכות כיפה (4)
- ◄ח – מהלכות ציצית (11)
- ◄ט – תפילין (15)
- ◄י – מהלכות מזוזה (17)
- ◄יא – הלכות כהנים (8)
- ◄יב – תרומות ומעשרות (15)
- ◄יג – מתנות מן החי (9)
- ◄מעשר בהמה (1)
- ◄ראשית הגז (2)
- ◄הזרוע הלחיים והקיבה (1)
- ◄מעשר בהמה (1)
- ◄א – הלכות תלמוד תורה (21)
- ◄ליקוטים ב (215)
- ◄א – בין אדם לחבירו (23)
- ◄ב – הלכות אמירת אמת (19)
- ◄ג – הלכות גניבת דעת (8)
- ◄ד – הלכות גניבה (17)
- ◄ה – מצוות הלוואה (14)
- ◄ו – מהלכות צדקה (15)
- ◄ז – הכנסת אורחים (12)
- ◄ח – הלכות רוצח ומתאבד (13)
- ◄ט – הלכות שמירת הנפש (14)
- ◄י – נהיגה זהירה ותפילת הדרך (10)
- ◄י"א – הלכות הצלת נפשות (14)
- ◄י"ב – הפסקת הריון (14)
- ◄י"ג – הלכות ניתוחי מתים (10)
- ◄י"ד – השתלת איברים (9)
- ◄ט"ו – הלכות הנוטה למות (8)
- ◄ט"ז – ליקוטים (7)
- ◄י"ז – חברה ושליחות (8)
- ◄א – בין אדם לחבירו (23)
- ◄ליקוטים ג (214)
- ◄א – כיבוד הורים (25)
- ◄ב – הדרכות כלליות בבחירת בן הזוג (19)
- ◄ג – הלכות נישואין (19)
- ◄ד – הלכות החתונה ומנהגיה (14)
- ◄ה – איסורי עריות (12)
- ◄ו – הלכות צניעות (19)
- ◄ז – ברית מילה (11)
- ◄ח – פדיון בכורות (11)
- ◄ט – ברכת הגומל (11)
- ◄י – צער בעלי חיים (19)
- ◄י"א – מצוות שילוח הקן (4)
- ◄י"ב – כלאיים באילן ובהמה (8)
- ◄י"ג – הלכות שמירת עצי פרי (11)
- ◄י"ד – בל תשחית (4)
- ◄ט"ו – הלכות תולעים (12)
- ◄ט"ז – הלכות טבילת כלים (9)
- ◄י"ז – ליקוטים בכשרות (6)
- ◄א – כיבוד הורים (25)
- ◄מועדים (137)
- ◄א – פתיחה (17)
- ◄ב – דיני עשה ביום טוב (13)
- ◄ג – כללי המלאכות (10)
- ◄ד – מלאכות המאכלים (8)
- ◄ה – הבערה כיבוי וחשמל (11)
- ◄ו – הוצאה ומוקצה (6)
- ◄ז – מדיני יום טוב (5)
- ◄ח – עירוב תבשילין (5)
- ◄ט – יום טוב שני של גלויות (9)
- ◄י – מצוות חול המועד (7)
- ◄יא – מלאכת חול המועד (18)
- ◄יב – היתרי עבודה במועד (13)
- ◄יג – חג השבועות (15)
- ◄א – פתיחה (17)
- ◄פסח (165)
- ◄א – משמעות החג (8)
- ◄ב – כללי איסור חמץ (7)
- ◄ג – מצוות השבתת החמץ (7)
- ◄ד – בדיקת חמץ (14)
- ◄ה – ביטול חמץ וביעורו (6)
- ◄ו – מכירת חמץ (6)
- ◄ז – תערובת חמץ (6)
- ◄ח – מהלכות כשרות לפסח (9)
- ◄ט – מנהג איסור קטניות (7)
- ◄י – כללי הגעלת כלים (14)
- ◄י"א – הכשרת המטבח לפסח (16)
- ◄י"ב – הלכות מצה (8)
- ◄י"ג – הלכות ערב פסח ומנהגיו (8)
- ◄י"ד – ערב פסח שחל בשבת (2)
- ◄ט"ו – ההגדה (9)
- ◄ט"ז – מצוות אכילת מצה ומרור (38)
- ◄א – משמעות החג (8)
- ◄שבת (372)
- ◄פרק א – פתיחה (16)
- ◄פרק ב – הכנות לשבת (12)
- ◄פרק ג – זמני השבת (5)
- ◄פרק ד – הדלקת נרות שבת (8)
- ◄פרק ה – תורה ותפילה בשבת (15)
- ◄פרק ו – הלכות קידוש (10)
- ◄פרק ז – סעודות השבת ומלווה מלכה (8)
- ◄פרק ח -הבדלה ומוצאי שבת (8)
- ◄פרק ט – כללי המלאכות (12)
- ◄פרק י – בישול (25)
- ◄פרק יא – בורר (18)
- ◄פרק יב – הכנת מאכלים (12)
- ◄פרק יג – מלאכות הבגד (16)
- ◄פרק יד – הטיפול בגוף (9)
- ◄פרק טו – בונה סותר בבית וכלים (14)
- ◄פרק טז – מבעיר ומכבה (8)
- ◄פרק יז – חשמל ומכשיריו (18)
- ◄פרק יח – כותב מוחק וצובע (6)
- ◄פרק יט – מלאכות שבצומח (11)
- ◄פרק כ – בעלי חיים (10)
- ◄פרק כא – הלכות הוצאה (15)
- ◄פרק כב – צביון השבת (19)
- ◄פרק כג – מוקצה (15)
- ◄פרק כד – דיני קטן (10)
- ◄פרק כה – מלאכת גוי (9)
- ◄פרק כו – מעשה שבת ולפני עיוור (10)
- ◄פרק כז – פיקוח נפש וחולה (17)
- ◄פרק כח – חולה שאינו מסוכן (14)
- ◄פרק כט – עירובין (8)
- ◄פרק ל – תחומי שבת (14)
- ◄פרק א – פתיחה (16)
- ◄תפילה (236)
- ◄פרק א – יסודות הלכות תפילה (10)
- ◄פרק ב – המניין (10)
- ◄פרק ג – מקום התפילה (11)
- ◄פרק ד – החזן וקדיש של אבלים (8)
- ◄פרק ה – הכנות לתפילה (11)
- ◄פרק ו – הנוסחים ומנהגי העדות (9)
- ◄פרק ז – השכמת הבוקר (3)
- ◄פרק ח – נטילת ידיים שחרית (9)
- ◄פרק ט – ברכות השחר (6)
- ◄פרק י – ברכת התורה (7)
- ◄פרק יא – זמן ק"ש ותפילת שחרית (12)
- ◄פרק יב – לקראת תפילת שחרית (10)
- ◄פרק יג – סדר קרבנות (6)
- ◄פרק יד – פסוקי דזמרה (6)
- ◄פרק טו – קריאת שמע (12)
- ◄פרק טז – ברכות קריאת שמע (7)
- ◄פרק יז – תפילת עמידה (21)
- ◄פרק יח – טעויות הזכרות ושכחה (10)
- ◄הזכרת גשמים ובקשתם (4)
- ◄תפילת תשלומין (3)
- ◄הזכרת גשמים ובקשתם (4)
- ◄פרק יט – חזרת הש"ץ (9)
- ◄פרק כ – ברכת כהנים (11)
- ◄פרק כא – נפילת אפיים ותחנונים (8)
- ◄פרק כב – מדיני קריאת התורה (9)
- ◄פרק כג – סיום שחרית ודיני קדיש (12)
- ◄פרק כד – תפילת מנחה (7)
- ◄פרק כה – תפילת מעריב (9)
- ◄פרק כו – קריאת שמע על המיטה (3)
- ◄פרק א – יסודות הלכות תפילה (10)
- ▼תפילת נשים (200)
- ◄א – יסודות הלכות תפילה (8)
- ◄ב – מצוות תפילה לנשים (10)
- ◄ג – טעמי מצוות הנשים (9)
- ◄ד – השכמת הבוקר (3)
- ◄ה – נטילת ידיים שחרית (9)
- ◄ו – ברכות השחר (6)
- ◄ז – ברכות התורה (7)
- ◄ח – תפילת שחרית והדינים שלפניה (10)
- ◄ט – הכנת הגוף (7)
- ◄י – הכנת הנפש והלבוש (6)
- ◄י"א – מקום התפילה (10)
- ◄י"ב – תפילת עמידה (14)
- ◄י"ג – הזכרת גשמים ובקשתם (10)
- ◄י"ד – כבוד התפילה (6)
- ◄ט"ו – קרבנות ופסוקי דזמרה (7)
- ◄ט"ז – קריאת שמע וברכותיה (14)
- ▼י"ז – התפילות שלאחר עמידה (7)
- ◄י"ח – מנחה וערבית (3)
- ◄י"ט – קריאת שמע על המיטה (3)
- ◄כ – מהלכות התפילה במניין (19)
- ◄כ"א – מהלכות בית הכנסת (4)
- ◄כ"ב – תפילה וקידוש בשבת (11)
- ◄כ"ג – מהלכות חגים ומועדים (11)
- ◄כ"ד – נוסחי התפילה ומנהגי העדות (6)
- ◄א – יסודות הלכות תפילה (8)
- ◄ברכות (225)
לרכישת ספרי פניני הלכה
מכון הספרים הר ברכה
sefer@yhb.org.il
טלפון: 02-9709588
פקס: 02-9974603
אתר חנות הספרים
פרק: י"ז – התפילות שלאחר עמידה
א – נשים פטורות מכל התפילות שאחר עמידה
נשים פטורות מכל מה שנוהגים הגברים לומר אחר תפילת עמידה, דהיינו: תחנון, אשרי, למנצח, 'קדושה-דסדרא', שיר של יום, פיטום הקטורת ועלינו לשבח. וזאת משום שאפילו לגברים אין חיוב גמור לאומרם, אלא שמפני טעמים חשובים נהגו הגברים לאומרם, עד שאמירתם נעשתה … להמשיך לקרוא
ב – נפילת אפיים
בסדר תפילת שחרית של גברים, נוהגים אחר סיום תפילת עמידה ליפול אפיים ולהתחנן לפניו יתברך. וזאת כדי לקיים את התפילה בכל שלוש צורותיה – ברכות קריאת שמע בישיבה, שמונה עשרה בעמידה, ותחנונים בנפילת אפיים. וכך התפלל משה רבנו על ישראל … להמשיך לקרוא
ג – מנהג אמירת תחנונים כיום
מתחילה היו נוהגים ליפול אפיים בהשתחוויה או בקידה. בהשתחוויה המתפלל מפיל את כל גופו על הארץ, כשגם ידיו ורגליו פשוטות על הארץ. בקידה המתפלל יורד על ברכיו ומרכין ראשו ומצמידו לארץ (ברכות לד, ב; רמב"ם תפילה ה, יג-יד). מפני כמה … להמשיך לקרוא
ד – נפילת אפיים כיצד (לנוהגים ליפול)
(לנוהגים ליפול) כאמור, למנהג אשכנז וחלק מספרד, נופלים אפיים בהרכנת הראש והשענתו על הזרוע. ואשה שרוצה ליפול אפיים, תרכין ראשה על יד שמאל, ותטה מעט את פניה לצד ימין, כדי שלא יהיו מופנות ישר כלפי הרצפה. וצריך לכסות את הפנים … להמשיך לקרוא
ה – סדר התחנונים
אשה שרוצה לומר תחנונים, ראוי שלא תפסיק בשיחה בין שמונה עשרה לתחנונים, מפני שכשהם נאמרים בצמידות לשמונה עשרה הם מתקבלים יותר (שו"ע קלא, א, מ"ב א). למנהג ספרד, נוהגים לומר לפני נפילת אפיים וידוי וי"ג מידות רחמים, כדי שמתוך הכפרה … להמשיך לקרוא
ו – אשרי למנצח ובא לציון
לאחר תחנון, ובימי שני וחמישי לאחר קריאת התורה, נוהגים הגברים לומר שלושה פרקי תפילה. הראשון – "אשרי", ואף שכבר אמרוהו בפסוקי דזמרה, מפני חשיבותו חוזרים לאומרו (ע' פ"ה תפילה כג, א-ב, יד, 5, שגברים אומרים שלוש פעמים ביום 'אשרי'). לאחר … להמשיך לקרוא
ז – שיר של יום, פיטום הקטורת ועלינו
כיוון שתפילת שחרית ניתקנה כנגד קרבן התמיד, ואחר הקרבת התמיד היו הלוויים אומרים שיר של יום, נהגו לאומרו אחר התפילה (מסכת סופרים יח, א). אולם מתחילה לא תקנו זאת כחובה, והיו שלא נהגו לאומרו. בסוף תקופת הראשונים כבר נהגו הכל … להמשיך לקרוא