La principal prohibición de «Muktzé» es moverlo con la mano tal como se lo lleva habitualmente, y en la medida que el modo de moverlo sea más diferente al habitual su carácter es más leve. Existen dos niveles de diferencia respecto del modo habitual de mover: a) de modo lateral («mehatzad»), b) con el cuerpo («begufó»). Se permite mover el «Muktzé» de «modo lateral» para algo autorizado y con el cuerpo se permite para preservar el objeto o usarlo. Pasamos a explicar:
El movimiento de «Muktzé» lateral se realiza con la mano de un modo indirecto. Por ejemplo, en el caso de frutas sucias de tierra o heno de modo tal que quien las toma deberá necesariamente remover la suciedad – lo hará de modo lateral o indirecto, esto es, moviendo la fruta que está permitida y dado que la acción se lleva a cabo en pos de algo permitido que es comerla no se incurre en trasgresión alguna (Talmud Babilonio Tratado de Shabat 123(A), Shulján Aruj 311:8-9). Asimismo, quien quiere estudiar de un libro sobre el cual está apoyada una lapicera, si esta fue olvidada allí de modo tal que el libro no se transformó en «base para objeto prohibido» (arriba 5), se permite tomar el libro y en virtud de ese movimiento la lapicera se habrá de caer. De la misma forma, si se olvidaron monedas sobre el colchón sobre el cual se quiere dormir, se permite levantarlo de modo tal que las monedas se caigan al suelo. Del mismo modo, si se olvidó una piedra sobre el borde de un barril y se quiere tomar del vino que contiene, se permite inclinarlo de modo tal que la piedra se caiga. Si el barril se encuentra rodeado por otros barriles y no es posible inclinarlo o si se encuentra en un sitio en el cual si se lo inclina se puede quebrar un recipiente contiguo, se permite alzar el barril con la piedra hasta un sitio en el cual se la pueda dejar caer sin causar daño (Talmud Babilonio Tratado de Shabat 142(B), Shulján Aruj 309:4).
También está permitido tomar una escoba y por su intermedio mover hojas de árboles o polvo que son «Muktzé», ya que se realiza de un modo lateral o indirecto mediante la escoba y no con las propias manos; y además la acción se realiza en pos de que el sitio esté limpio – lo cual es un fin permitido. Asimismo, se permite mover cáscaras que se encuentran sobre la mesa mediante un cuchillo si se requiere usar el espacio que estas ocupan (Turei Zahav 308:18, Mishná Berurá 115).
Si se mueve el «Muktzé» con la finalidad de preservarlo («letzorej gufó») no se lo puede mover lateral o indirectamente. Por ejemplo, si hay dinero sobre la silla y se teme que pueda ser robado, está prohibido inclinar la silla para que el dinero sea menos visible.
Sin embargo, se permite moverlo con el cuerpo para ocultarlo, pues la prohibición se refiere a mover «Muktzé» del modo habitual, esto es, con las manos, empero no se prohibió hacerlo con el cuerpo. Mover con el cuerpo significa empleando el pie, el codo o cualquier otro órgano a excepción de las palmas de las manos (Shulján Aruj 311:8, Ramá 308:3). Por lo tanto, si hay dinero sobre el suelo se permite moverlo con el pie para hacerlo menos visible. De igual manera, si sobre el piso hay un objeto que puede llegar a dañarse si lo pisan se lo puede mover de sitio, o un cajón que se transformó en «base para objeto prohibido» y contiene algo muy necesario, se lo puede abrir con el cuerpo y retirar de él lo que se precisa. Asimismo, se permite sentar sobre piedras o maderas de construcción aunque se los mueva al hacerlo (Mishná Berurá 308:82). También se permite apoyarse en un automóvil si esto no activa la alarma.
