Pninei Halajá

09. ¿Cuándo está permitido interrumpir para responder a cuestiones vinculadas a la santidad (Devarim Shebakdushá)?

Vimos anteriormente (16:14, 15:6) que no se debe interrumpir hablando en medio del recitado de los Cánticos de Alabanza así como del recitado del Shemá y sus bendiciones. Sin embargo en caso de gran necesidad ya sea a los efectos de evitar un agravio o un daño está permitido hacerlo. Ahora bien, así como está permitido interrumpir en caso de gran necesidad de la misma manera se permite hacerlo a los efectos de responder a cuestiones relativas a la santidad. Por lo tanto, quien se encuentra en medio del recitado de los Cánticos de Alabanza o el recitado del Shemá y sus bendiciones, y escuchó Kadish, Barjú, Kedushá o Modím puede responder.

Sin embargo no tiene la obligación de interrumpir para responder ya que quien recita los Cánticos de Alabanza se ocupa de cuestiones relativas a la santidad y el continuar haciéndolo no implica una afrenta a la Gloria Celestial. Sin embargo si la señora en cuestión se encuentra en medio de otras mujeres que responden al Kadish o la Kedushá, es apropiado que interrumpa su recitado y responda junto a éstas ya que ellas acompañan su pronunciación con hechos concretos, por ejemplo, pararse con los pies juntos durante la Kedushá o ponerse de pie e inclinarse en «Modim». Si ella se mantuviera sentada parece como si se apartara  de la comunidad, por lo que es preferible pararse junto a las demás, y por cuanto que ya se paró  corresponde también que responda  con éstas.

Lo que dijimos anteriormente en cuanto a que se puede interrumpir para responder al Kadish era referido al Medio Kadish, empero no aplica a los agregados posteriores respecto de los cuales no se ha de interrumpir otro recitado de una cuestión de santidad para responder, ya que no se trata de las secciones fundamentales del Kadish. Asimismo es claro que no se interrumpe para responder «Baruj Hú Baruj Shemó» ya que se trata únicamente de una costumbre.

Respecto de responder «Amén» a bendiciones tales como las de la repetición de la Amidá por parte del oficiante, durante los Cánticos de Alabanza se puede interrumpir para responder, mas durante el recitado del Shemá y sus bendiciones no (Peninei Halajá Tefilá 14:4, 16:5).

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