Quien se encuentra de duelo por el fallecimiento de uno de sus padres debe recitar «Kadish» durante el primer año. Esto implica un gran beneficio para el alma del difunto al salvarlo del rigor del «Guehinom» (infierno), ya que su hijo que le sobrevive santifica el Nombre Divino al recitar el «Kadish». Esto aumenta los méritos del fallecido pues queda en evidencia que ha perdurado el valor eterno de la santidad en su vida.
Si el hijo del difunto sabe oficiar el servicio, es bueno que lo haga durante los días de la semana, ya que esto resulta beneficioso para el fallecido. Asimismo cada año en el día del aniversario del fallecimiento, sus hijos dicen Kadish y procuran oficiar el rezo. Cuando en la sinagoga se encuentran varios dolientes acostumbran a recitar Kadish conjuntamente. A los efectos de oficiar el rezo existe un orden de preferencias, por ejemplo, un deudo dentro de los primeros treinta días del fallecimiento antecede a quien está dentro del año (se detalla en Peninei Halajá Tefilá 4:5-7).
Un hombre o mujer que fallecieron dejando en el mundo un hijo menor de edad, aunque este no llegó a la edad de cumplir preceptos habrá de recitar «Kadish». A estos efectos se instituyó el «Kadish Iatóm» («Kadish» del huérfano) ya que en el caso de un mayor de edad, es mejor que oficie el servicio en memoria del alma de sus padres, empero para el menor de edad que no puede oficiar se estableció un «Kadish» especial (Ramá Ioré Deá 376:4). Inclusive, si el menor no llegó aun a la edad de «jinuj» en la que se le debe comenzar a enseñar a cumplir los preceptos, se le dicta el «Kadish» palabra por palabra y el público habrá de responder «Amén»
En el caso de un hijo adoptado, corresponde que recite «Kadish» por sus padres. Por supuesto que así corresponde que sea en el caso de que los fallecidos carezcan de otros hijos ya que es «mitzvá» para el hijo adoptado recitar «Kadish» en memoria de sus padres adoptivos fallecidos. En el caso de un converso, es bueno que recite «Kadish» por sus padres gentiles fallecidos (Responsa Zakán Aharón Ioré Deá 87).
