Chapter: 09. Las reglas generales de la realización de labores (“Melajot”).

01- El precepto en la Torá.

La Torá nos ordena cesar (“lishbot”) de nuestras labores  el séptimo día, tal como está escrito (Shemot 23:12): “Seis días habrás de hacer tus trabajos, empero en el séptimo habrás de cesar”. Todo aquel que realiza en Shabat una labor, … Sigue leyendo

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02- Las treinta y nueve labores mediante las que se erigió el tabernáculo y sus derivaciones.

Todas las labores empleadas para la construcción del tabernáculo están prohibidas en Shabat. Esto se debe a que en la Torá, junto a la porción que relata la construcción del Tabernáculo (“Mishkán”) aparece el versículo que reza (Shemot 31:13): “ciertamente … Sigue leyendo

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03- La prohibición rabínica de realizar una labor de a dos o de una manera diferente a la habitual (“shinui“).

Tal como ya vimos en el inciso 1, la Torá nos prohíbe realizar en Shabat una labor de manera habitual o tal como los artesanos la llevaban a cabo en el Tabernáculo, de acuerdo a lo escrito en la Torá … Sigue leyendo

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04- El fundamento de los decretos y prohibiciones rabínicos en las leyes de Shabat.

Nuestros sabios decretaron diferentes prohibiciones en Shabat a los efectos de levantar un cerco protector en torno a los preceptos originales de la Torá. Por ejemplo, decretaron que no tomemos medicinas en Shabat para evitar moler especies medicinales (ver adelante … Sigue leyendo

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05- Acto sin intención y “psik reisha” (lit. “cortando la cabeza” o sea acto ineludible).

Cuando una persona tiene la intención de realizar una acción permitida, y que al momento de efectuarla es probable que se realice una labor prohibida, siendo que su intención no es realizar algo prohibido y no hay certidumbre respecto de … Sigue leyendo

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06- Una labor con finalidad ulterior (“Melajá sheeiná tzrijá legufá“).

Tal como vimos, la Torá prohibió las labores planificadas (“melejet majashevet“) e intencionales. Entre los sabios de la Mishná surgió un debate respecto de cómo proceder en el caso de una persona que tuvo la intención de realizar una determinada … Sigue leyendo

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07- Estropear o destruir.

La Torá prohíbe realizar labores destinadas a construir (o arreglar) como las realizadas para erigir el tabernáculo, tal como está escrito (Shemot 35:33): “para realizar toda labor planificada”. Sin embargo, quien realiza una labor mediante destrucción o estropeo no trasgredió … Sigue leyendo

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08- Perdurabilidad (“Kium“).

La Torá prohíbe realizar en Shabat labores cuyo resultado es permanente, en cambio si este no perdura – no se comete trasgresión alguna. Por lo tanto, quien escribe en Shabat con un lápiz o un lapicero sobre un papel, por … Sigue leyendo

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09- Una labor que se hace sola (“Grama“).

Nuestros sabios aprendieron del versículo (Shemot 20:9) “no harás ninguna labor” que lo que está prohibido es la realización activa de una labor, mas una labor que se hace sola, aunque haya sido causada (“garam” = provocada) por un hombre, … Sigue leyendo

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10- Casos particulares de niños, gentiles y animales.

Amén de la prohibición de realizar labores para los adultos, la Torá nos ordenó que no las realicen ni los niños, ni los siervos, ni los animales, tal como está escrito (Devarim 5:13): “En él no harás trabajo alguno, ni … Sigue leyendo

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11- La doble trasgresión de prohibiciones rabínicas (“Shvut DeShvut“) a los efectos de cumplir con un precepto y en casos de gran necesidad.

Vimos que los sabios prohibieron que un judío pida a un gentil que realice labores para él en Shabat. Esta prohibición al igual que todas las demás prohibiciones rabínicas en las leyes de Shabat recibe el nombre de “Shvut” ((‘שבות’. … Sigue leyendo

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