Chapter: 18. Escribir (“Kotev”), borrar (“Mojek”) y pintar o colorear (“Tzovea”).

En este capítulo se explicarán también las siguientes labores: desollar (“Mafshit”), curtir (“Meabed”), alisar (“Memajek”) y trazar una línea para efectuar un corte (“Mesartet”).

01 – Escribir y borrar

La labor de escribir permite expresar una idea de un modo exacto, significativo y perdurable mediante letras y/o números. En el Tabernáculo se escribían letras sobre los postes para saber cuál habría de instalarse en el lado norte o en … Sigue leyendo

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02 – Los límites de la prohibición y los permisos para casos en los que peligra la vida.

Es sumamente importante definir exactamente los límites de cada labor, qué está prohibido por la Torá y qué fue prohibido rabínicamente, teniendo todo esto  implicancias de índole práctica. Por ejemplo, cuando es necesario escribir en el hospital o en el … Sigue leyendo

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03 – Borrado y escritura que se realizan de modo casual

En el caso de un pastel sobre el cual se escribieron letras con crema o dulces pequeños etc. no se le puede cortar donde se hallan esas letras. Si se dibujó sobre el pastel en cuestión una figura con significado … Sigue leyendo

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04 – Escritura no permanente, juegos de letras y rompecabezas.

Tal como aprendimos, las acciones de escribir de modo no permanente así como también la de borrar sin la intención de reescribir – están prohibidas  rabínicamente. Por lo tanto, está prohibido escribir y borrar letras sobre vidrios empañados. De la … Sigue leyendo

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05 – La labor de “pintar” o “colorear”.

Esta labor está destinada a embellecer. En el Tabernáculo se teñían  de color celeste o carmesí o rojo los hilos de lana que conformaban el tejido de las paredes y las cortinas. Si bien al momento de escribir se colorea … Sigue leyendo

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06 – Las labores de “desollar”, “curtir” y “trazar”.

Hay cuatro labores vinculadas a la elaboración de pieles a los efectos de escribir y estas son: “desollar”, “curtir” (“Meabed”), “alisar” (“Memajek”) y “trazar” (“Mesartet”). En el pasado se acostumbraba a escribir sobre pieles tanto cuestiones sacras como profanas, mientras … Sigue leyendo

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