Chapter: 23. “Muktzé”

01 – Los fundamentos de esta prohibición.

Nuestros sabios prohibieron mover, cargar o sostener objetos que no son apropiados para Shabat y por lo tanto la persona los “aparta” (“maktzé“) de su mente. Esta prohibición se fundamenta en dos razones: a) Preservar el carácter sagrado y de … Sigue leyendo

Publicado en 23. "Muktzé" | Deja un comentario

02 – Las reglas de “Muktzé”

En términos generales, los sabios prohibieron transportar o cargar en Shabat objetos que no son para uso sabático para así “apartarlos” de su mente (adelante 10). Existen diferentes tipos de “Muktzé”: a) “Muktzé en sí mismo” (“Mejamat gufó”) trata de … Sigue leyendo

Publicado en 23. "Muktzé" | Deja un comentario

03 – “Muktzé en sí mismo” (“Mejamat Gufó”).

Todo objeto que carece de uso en Shabat se llama “Muktzé en sí mismo”, esto es, por su materialidad misma que carece de uso sabático. En esta categoría entran las piedras, leña, animales, pedregullo, tierra, hojas de árbol y todo … Sigue leyendo

Publicado en 23. "Muktzé" | Deja un comentario

04 – “Muktzé por pérdida económica” (“Mejamat jisarón kis”).

Objetos valiosos que no son usados durante el Shabat  y se tiene cuidado de no moverlos de su sitio salvo para su uso específico, son “Muktzé” en Shabat. Así se evita una pérdida económica en virtud de algún daño eventual … Sigue leyendo

Publicado en 23. "Muktzé" | Deja un comentario

05 –  “Base para un objeto prohibido” – intencional.

Cuando se deposita un objeto “Muktzé” sobre un objeto permitido a los efectos de que permanezca allí durante el Shabat, este último también se transforma en “Muktzé” por ser “base para un objeto prohibido”. Por ejemplo, quien coloca dinero sobre … Sigue leyendo

Publicado en 23. "Muktzé" | Deja un comentario

06 – Continuación.

En el caso de una bandeja sobre la cual se depositaron diferentes objetos, algunos de ellos “Muktzé” y otros que no lo son; si los objetos prohibidos son los más  importantes para la persona, la bandeja se transforma en “base … Sigue leyendo

Publicado en 23. "Muktzé" | Deja un comentario

07 – “Utensilios para una labor prohibida”

Los utensilios para una labor prohibida son aquellos objetos que se suelen emplear en acciones prohibidas en Shabat, por ejemplo el martillo, las tijeras, una aguja, una pinza o una guía telefónica. Dado que estos objetos están destinados a ser … Sigue leyendo

Publicado en 23. "Muktzé" | Deja un comentario

08 – Utensilios que sirven tanto para labores prohibidas como permitidas.

Un utensilio que sirve para una labor prohibida y una permitida se lo clasifica según su uso más común (Pri Megadim, Mishná Berurá 308:10). Por lo tanto, una navaja que tiene también tijeras no es “Muktzé” pues el uso principal … Sigue leyendo

Publicado en 23. "Muktzé" | Deja un comentario

09 – Utensilios para labores permitidas, alimentos y libros.

Utensilios destinados a acciones permitidas tales como mesas, sillas, camas, almohadas, termos, relojes o escobas se los puede mover para todo uso, mas, de no mediar una necesidad, estará prohibido hacerlo. En los días de Nejemia, en los que muchos … Sigue leyendo

Publicado en 23. "Muktzé" | Deja un comentario

10 – “Muktzé” a la hora que se pone el sol en víspera de Shabat y antes de la salida de las estrellas (“Bein Hashmashot”) por causa de una prohibición o un precepto.

Todo aquello que era “Muktzé” a la hora de ponerse el sol, aunque luego pierda el carácter de tal, por cuanto que lo fue en ese momento continúa siéndolo por todo el Shabat. Por lo tanto, si se dejó dinero … Sigue leyendo

Publicado en 23. "Muktzé" | Deja un comentario

11 – La prohibición de transformar un recipiente en “Muktzé” en Shabat o “retirarlo de servicio”.

Está prohibido dejar sin uso un utensilio en Shabat transformándolo en “Muktzé” durante el día sagrado. Por ello, si la vela gotea aceite, no se permite colocar un recipiente debajo para que lo recoja ya que como el aceite es … Sigue leyendo

Publicado en 23. "Muktzé" | Deja un comentario

12 – Permiso de retirar objetos sucios o malolientes – recipiente que contiene materia fecal.

Si bien los objetos desagradables como un recipiente que contiene materias fecales, un ratón muerto o residuos de alimentos son “Muktzé en sí mismos” o “Mejamat gufó”, los sabios permitieron retirarlos para velar por la  dignidad humana. En este caso … Sigue leyendo

Publicado en 23. "Muktzé" | Deja un comentario

13 – Recipientes que se rompieron y ropa que se deterioró.

Tal como vimos (halajá 3), todo objeto que no es apto para ser usado es “Muktzé en sí mismo” (“Mejamat gufó”), empero es necesario que clarifiquemos en qué momento un objeto pasa a ser no apto y se transforma en … Sigue leyendo

Publicado en 23. "Muktzé" | Deja un comentario

14 – El permiso de mover “Muktzé” de modo lateral o con el cuerpo.

La principal prohibición de “Muktzé” es moverlo con la mano tal como se lo lleva habitualmente, y en la medida que el modo de moverlo sea más diferente al habitual su carácter es más leve. Existen dos niveles de diferencia … Sigue leyendo

Publicado en 23. "Muktzé" | Deja un comentario

15 – ¿Qué ocurre si se tomó “Muktzé” de un modo permitido o por error y qué pasa con los niños menores de edad?

Tal como ya vimos (halajá 7) se permite mover un utensilio para una labor prohibida si su materialidad (él mismo) se necesita para una función permitida o si el espacio que ocupa es necesario, como en el caso de un … Sigue leyendo

Publicado en 23. "Muktzé" | Deja un comentario