Chapter: 30. Las “áreas (“tjumim”) del Shabat”

01 – Reglas generales del precepto del “área sabática” (“mitzvat tjumín”)

La necesidad de viajar de sitio en sitio y andar por los caminos se deriva del sentimiento de carencia del ser humano, el cual ni obtiene su sustento ni puede satisfacer sus menesteres allí donde habita, por lo que se … Sigue leyendo

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02 – La cuadratura del “área de pernocte” (“ribúa hatjum”).

Nuestros sabios establecieron que el sitio donde una persona pasa el Shabat es cuadrado, por lo que el “área sabática” también lo es. Si una persona pasa el Shabat en el campo y su sitio es de dos codos por … Sigue leyendo

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03 – Un “área sabática” específica para cada persona

El “área sabática” es específica para cada persona dependiendo del sitio donde pasa el Shabat. Si dos personas viven en el campo en dos casas que distan mil codos una de la otra, cada quien tiene un “área sabática” diferente, … Sigue leyendo

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04 – Quien pasa Shabat dentro de la ciudad y quien lo hace fuera de esta.

Para quien pasa Shabat en una ciudad o poblado en los cuales habitan o no judíos, todo el sector densamente poblado es considerado como un mismo sitio y se miden los dos mil codos desde el final de este hacia … Sigue leyendo

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05 – Las técnicas de medición en los tiempos de nuestros sabios, de bendita memoria, y en la actualidad.

Nuestros sabios establecieron reglas respecto de cómo medir el “área sabática” de modo tal que se acerque lo más posible a un resultado exacto. Ellos dijeron (Talmud Babilonio Tratado de Eruvín 57(B)): “No se mide sino con una cuerda de … Sigue leyendo

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06 – La cuadratura conforme a las direcciones cardinales y la cuadratura particular de una ciudad.

Tal como aprendimos en la halajá 2, si la persona está en el campo se traza un cuadrado de cuatro codos por cuatro codos en torno al sitio donde ha de pasar el Shabat, y si habrá de hacerlo en … Sigue leyendo

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07 – ¿Cuándo se cuadra?

Tal como ya aprendimos, se suele cuadrar la ciudad y de ese modo se ganan los vértices. Sin embargo, nuestros sabios nos dijeron que en ciertos casos no se puede trazar una línea recta que cuadre toda la ciudad por … Sigue leyendo

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08 – Conurbaciones: la comunicación entre centros urbanos

Si las casas de una ciudad se encuentran dispuestas de un modo tal que no media entre estas una distancia mayor a un “karpef”, que equivale al tamaño de un patio grande o sea aproximadamente  unos treinta y dos metros, … Sigue leyendo

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09 – La inclusión de cuadrados.

Cuando el cuadrado de un poblado ingresa en el área del cuadrado de otro, aunque no haya allí un “Eruv” que los una, dado que entran uno en el otro los dos poblados se unen y se debe trazar un … Sigue leyendo

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10 – El caso de las grandes ciudades

Cuando dentro de una ciudad hay una avenida o rutas cuyo ancho es superior a los sesenta y cuatro metros, si la atraviesan en su totalidad y la ciudad queda separada en dos mitades – se debe calcular el “área … Sigue leyendo

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11 – Quien sale del “área sabática” (“tjum Shabat”) y objetos que arriban desde el exterior de la misma.

Quien sale del “área sabática”, tanto sea por descuido o desconocimiento (“shogueg”) como a sabiendas o voluntariamente (“mezid”) perdió la posibilidad de generar un área y dispone únicamente de cuatro codos (Shulján Aruj 405:1). Si precisa evacuar, se le permite … Sigue leyendo

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12 – “Eruv Tjumín” o “fusión de áreas”

Quien desea ir en Shabat a un sitio ubicado fuera de su “área sabática” puede hacerlo mediante un “Eruv Tjumín” o “fusión de áreas”, esto es, fijando su sitio de pernocte en el límite de su “área sabática”. De esa … Sigue leyendo

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13 – El establecimiento de un “Eruv Tjumín” y la bendición a recitar

Quien desea establecer un “Eruv Tjumín” mediante alimento, debe colocar una cantidad suficiente para dos comidas antes de la puesta del sol. Si se trata de pan, debe tener un volumen mínimo equivalente al de ocho huevos que son unos … Sigue leyendo

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14 – El establecimiento de un “Eruv” condicional para todos los habitantes de una localidad

Se permite colocar un “Eruv” en forma condicional. Por ejemplo, quien sabe que en Shabat habrán de llegar dos sabios a disertar en dos poblados de una misma región y todavía no decidió a cuál conferencia desea asistir, si al … Sigue leyendo

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