Chapter: 09. La preparación corporal previa al rezo.

01. La ablución de manos (“Netilat Iadaim”)

Una mujer que se dispone a rezar la oración individual silenciosa (“Amidá”) debe purificarse, por lo tanto es preceptivo que haga “netilat iadaim” antes del servicio. Empero existe una diferencia entre quien tiene la certeza de que sus manos están … Continue reading

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02. Preparación corporal previa a la Amidá.

“Dijeron nuestros sabios: quien tiene necesidades fisiológicas tanto mayores (defecar) como menores (orinar) no habrá de rezar” (Talmud Babilonio Tratado de Berajot 23(A)). Esto obedece a dos razones: a) La necesidad de evacuar puede distraer (Rambám); 2) No corresponde presentarse … Continue reading

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03. Necesidades fisiológicas durante el rezo.

Existen dos niveles de necesidad fisiológica: a) Gran necesidad, al punto de que la persona no puede aguantar el periodo de tiempo que lleva caminar una “parsá” (unos 72 minutos), b) Cuando la persona tiene una gran necesidad fisiológica pero … Continue reading

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04. Cuando se necesita ir al baño en medio del rezo.

Si una mujer comenzó a rezar sin sentir necesidad fisiológica alguna y en medio del rezo le urge ir al baño, dado que comenzó a rezar autorizadamente, mientras pueda aguantarse puede continuar orando. Si al momento de empezar a rezar … Continue reading

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05. Reglas respecto de la mujer que tiene necesidades fisiológicas a la hora de cumplir con las demás cuestiones referentes a la santidad.

Así como la persona que siente necesidades fisiológicas y no puede postergarlas setenta y dos minutos no puede rezar, de la misma forma no puede recitar bendiciones, ni el “Shemá” o estudiar Torá ya que no es correcto dedicarse a … Continue reading

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06. El borracho y el ebrio (“entonado”).

Quien reza debe hacerlo con completa lucidez. A diferencia de muchos de los ritos paganos que se llevan a cabo en estado de éxtasis inducido por el alcohol y las drogas, nuestro encuentro con D´s se lleva a cabo con … Continue reading

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07. El caso de la mujer “Nidá” (durante el período menstrual).

Una mujer “Nidá” debe cumplir con todos los rezos, todas las bendiciones y puede estudiar Torá, ya que las palabras de la Torá no adquieren nunca impureza, tal como está escrito (Irmiahu 23:29): “¿No es mi palabra como fuego-dice el … Continue reading

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