Chapter: 17. Los pasajes posteriores a la Amidá

01. Las mujeres están exentas de todos los pasajes del rezo posteriores a la Amidá.

Las mujeres están exentas de todos los pasajes del rezo que los hombres acostumbran a recitar después de la Amidá, por ejemplo: “Tajanún“, “Ashrei“, “Lamenatzeaj“, “Kedusha Desidra“, “Pitum Haketoret” y “Aleinu Leshabeaj“. Esto se debe a que ni siquiera los … Continue reading

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02.  La inclinación sobre el rostro (“Nefilat Apáim”)

En el orden de rezo de los hombres, tras la conclusión de la Amidá acostumbramos a inclinarnos sobre nuestro rostro y suplicar ante el Creador Bendito Sea. De esta manera cumplimos con el rezo en todas sus formas o posturas, … Continue reading

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03. La costumbre del recitado de súplicas hoy día.

En los primeros tiempos se acostumbraba a caer sobre el rostro  prosternándose o reverenciándose. Al prosternarse el orante extiende todo su cuerpo sobre el suelo,  con brazos y piernas extendidos. Al reverenciar, el orante se pone de rodillas e inclina … Continue reading

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04. Cómo inclinarse sobre el rostro (para quienes acostumbran a hacerlo).

Como ya vimos, según la usanza de los ashkenazíes y parte de los sefaradíes, la inclinación sobre el rostro se lleva a cabo sentado, abatiendo la cabeza y apoyándola sobre el antebrazo con una inclinación del rostro sobre su lado … Continue reading

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05. El orden de las súplicas (“Tajanunim”).

Una mujer que desea recitar súplicas, es bueno que no interrumpa mediante el habla entre la finalización de la Amidá y éstas ya que cuando se recitan contiguas a la Amidá son mejor aceptadas (Shulján Aruj 131:1, Mishná Berurá 1). … Continue reading

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06. “Ashrei”, “Lamnatzeaj” y “Ubá Letzión”

Tras la conclusión del Tajanún y en los días lunes y jueves, tras la lectura de la Torá, se recitan tres pasajes. El primero es “Ashrei” (la alabanza de David) que si bien ya fue recitado anteriormente durante los cánticos … Continue reading

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07. El “Cántico del día”, “La quema del incienso” y “Aleinu Leshabeaj”.

Dado que el servicio de Shajarit fue establecido como sustituto de la ofrenda diaria permanente de la mañana y tras ésta los levitas acostumbraban a cantar el salmo del día, acostumbramos a recitarlo tras concluir el rezo  (Tratado de Sofrim … Continue reading

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