Chapter: 22. Rezo y Kidush en Shabat

01. El rezo de Shabat.

La Amidá de Shabat contiene siete bendiciones. Las tres primeras y las tres últimas son idénticas en su redacción a las que se recitan durante la semana y en lugar de trece bendiciones intermedias recitamos una especial que se refiere … Continue reading

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02. El recibimiento del Shabat, Kabalat Shabat.

Hace más de cuatrocientos años los kabalistas de Tzfat (Safed) comenzaron a recibir el Shabat mediante el recitado de cánticos y poemas. Como el pueblo de Israel quería darle expresión al alma adicional que se agrega con el inicio del … Continue reading

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03. “Vaijulú” y “Maguén Avot”

En el rezo de Arvit de Shabat se recita el pasaje de “Vaijulú” que son los tres versículos del final del capítulo de la creación que se refieren al Shabat (Bereshit 2:1-3): “Y así fueron acabados el cielo y la … Continue reading

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04. Cánticos de alabanza (“Pesukei Dezimrá”), la lectura de la Torá y Musaf.

Desde la Edad Media (tiempo de los “rishonim”) se acostumbra agregar Cánticos de Alabanza (“pesukei dezimrá“) antes de la Amidá de Shajarit para lo que se eligieron salmos que mencionan la creación del mundo o la entrega de la Torá. … Continue reading

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05.  Haftará (la porción de lectura de los profetas).

Nuestros sabios dispusieron que además de la Torá, se lea también un pasaje de los profetas que esté vinculado a lo que se leyó de la ley de Moshé, recitándose una bendición antes y cuatro bendiciones después de la lectura. … Continue reading

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06. Las mujeres y el deber de rezar en Shabat.

Tal como ya vimos (2:2-5) a priori es bueno que las mujeres recen la Amidá de Shajrit y Minjá diariamente y en Shabat lo hagan con las variantes correspondientes en el rezo. Si una mujer reza una Amidá por día … Continue reading

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07. ¿Es correcto que una mujer se saltee secciones del rezo para alcanzar a rezar la Amidá junto al “Minián”?

Una pregunta frecuente es cómo debe actuar una mujer que llega a la sinagoga a rezar Shajarit en Shabat cuando el público se dispone a recitar la Amidá. A este respecto, los hombres tienen instrucciones detalladas en cuanto a que, … Continue reading

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08. El Kidush y las comidas de Shabat.

Dos preceptos básicos de la Torá expresan el sentido básico del Shabat: el positivo de “recordar” (Zajor) y el restrictivo de “cuidar” (Shamor). El precepto de “cuidar” implica abstenerse de la realización de labores, mientras que “recordar” se refiere a … Continue reading

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09. La ingestión de alimento o bebida previa al Kidush en la noche del viernes.

Es preceptivo recitar el Kidush el viernes por la noche con diligencia porque llegó ya el momento de cumplir con el precepto al haber entrado el Shabat. A los efectos de que no haya negligencia en el cumplimiento los sabios … Continue reading

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10. La ingestión de alimento o bebida previa al Kidush del sábado por la mañana.

En Shabat, a partir del momento en que corresponde recitar el Kidush, está prohibido comer, y recién después de recitarlo se podrá hacerlo. Una mujer que no acostumbra rezar Shajarit de Shabat (ver arriba 2:2-5) no puede comer o beber … Continue reading

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11. Havdalá

Las mujeres están preceptuadas de realizar la Havdalá igual que los hombres. Si bien se trata de un precepto positivo marcado por el tiempo en opinión de la mayoría de los juristas la Havdalá está incluida en el precepto de … Continue reading

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