Chapter: 03 – Costumbres luctuosas durante el período de la Cuenta del “Omer”.

1 – El motivo de las costumbres luctuosas durante el conteo del “Omer”.

Los días que van desde Pesaj hasta Shavuot están impregnados de dolor, ya que en ellos murieron veinticuatro mil alumnos de Rabí Akiva. Por esta razón en estos días se acostumbra a no celebrar matrimonios y cortarse el cabello, así … Continue reading

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2 – Las costumbres luctuosas y sus diferentes períodos.

Hay diferentes costumbres respecto del período del duelo y es menester recordar aquí cuatro principios generales: a) Las costumbres de duelo se extienden a lo largo de todo el conteo del “Omer” y esto se basa en la versión del … Continue reading

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3 – La tradición sefaradí.

Según el Shulján Aruj (Oraj Jaím 493:1-2), las costumbres luctuosas se inician el primer día del conteo del “Omer” y se prolongan hasta la mañana del día treinta y cuatro de la cuenta. Esto de acuerdo con la tradición, según … Continue reading

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4 – La tradición ashkenazi.

La usanza ashkenazi que predomina actualmente en la Tierra de Israel es el resultado de la confluencia de diferentes tradiciones. La mayoría de las costumbres de duelo se prolongan hasta Lag Ba’ Omer y algunas continúan en vigencia después. Según … Continue reading

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5 – Matrimonio y compromiso en los días del conteo del “Omer”

Una vez analizada la cuestión del período en el cual rigen las costumbres luctuosas, podemos resumir las leyes que las rigen en las diferentes tradiciones. Los Gueonitas escribieron que desde que fallecieron los alumnos de Rabí Akiva no se ha … Continue reading

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6 – Corte de cabello.

Los sabios medievales escribieron que no se debe cortar el cabello en los días del conteo del “Omer”. Tal como ya estudiamos (incisos 3 y 4) para la tradición sefaradita, la prohibición del corte de cabello se extiende hasta la … Continue reading

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7 – Afeitado

Respecto del afeitado surge la siguiente pregunta: quien acostumbra a afeitarse a diario durante todo el año, ¿tiene permitido hacerlo durante el conteo del “Omer”? Según la mayoría de las opiniones, el afeitado es un caso particular del corte de … Continue reading

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8 – Bailes e instrumentos musicales.

Por cuanto que en los días del conteo del “Omer” se acostumbró a que no abunden los eventos festivos opcionales, los juristas de las últimas generaciones escribieron que se deben de prohibir las fiestas y los bailes opcionales (Maguén Abraham … Continue reading

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9 – Circuncisión, introducción de un nuevo rollo de la Torá y Bar Mitzvá.

Está permitido celebrar banquetes de mitzvá en los cuales se canta y baila, tal como se acostumbra a hacer durante todo el año. Por ejemplo, está permitido celebrar banquetes festivos para celebrar una circuncisión (brit milá), el rescate de un … Continue reading

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10 – Escuchar música de un artefacto eléctrico doméstico.

La mayoría de los juristas opina que no hay diferencia entre escuchar música en vivo y escucharla través de la radio o cualquier otro artefacto electrónico, por lo que así como está prohibido escuchar música instrumental en los días del … Continue reading

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11 – El recitado de la bendición de “Shehejeianu”

En los días del conteo del “Omer” está permitido adquirir una fruta nueva de la estación y recitar sobre ésta la bendición correspondiente de “Shehejeianu”, así como también se permite comprar una prenda nueva o un mueble nuevo. Empero, en … Continue reading

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12 – Conciso resumen de los días alegres dentro del conteo del “Omer”.

En Jol Hamoed Pesaj no se aplica ninguna costumbre luctuosa pues es preceptivo alegrarse en esos días, tal como se explicó anteriormente en el inciso 8 respecto de la ejecución de música instrumental. Según muchos juristas en Rosh Jodesh Iyar … Continue reading

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