Chapter: 06 -Yom Kipur

Capítulo 06 -Yom Kipur

01 – Yom Kipur o Yom HaKipurim.

En virtud de Su gran amor por el pueblo de Israel, el Kadosh Baruj Hú nos sacó de Egipto y estableció con nosotros un pacto eterno, nos destinó y santificó un día especial en el año para expiar nuestros pecados; … Continue reading

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02 – Los preceptos a cumplir en este día.

La especial virtud de Yom Kipur se revela mediante los preceptos del día. En primer término, hay tres preceptos comunes a otros días sagrados: a) Hacerlo día de “santa convocatoria” (“Mikrá Kodesh”), o sea, dedicarlo a cuestiones de santidad y … Continue reading

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03 – El significado de la expiación de Yom Kipur.

El vocablo “Kipurim” (plural de Kipur, expiación, n. de t.), encierra diferentes significados los cuales están íntimamente asociados a la esencia del día. Kapará significa cobertura (“kisui”), así como la cortina o “kaporet” cubría el arca del pacto, de la … Continue reading

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04 – Yom Kipur y la expiación del mundo de acuerdo a las virtudes de Israel.

El día de Kipur tiene su fundamento en el pacto que contrajo Hashem con nuestros ancestros, Abraham, Itzjak y Yaakov, que se concretó mediante el precepto de la circuncisión, se fortaleció cuando Hashem sacó a los judíos de Egipto y … Continue reading

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05 – Yom Kipur y la expiación individual.

De la santidad y la expiación general del pueblo de Israel en Yom Kipur, se desprende un espíritu de pureza que llega a cada judío y le permite apegarse a D´s con mayor impulso, liberarse de la impureza de sus … Continue reading

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06 – El significado del ayuno.

Es preceptivo ayunar en Yom Kipur, y este ayuno está asociado a la expiación de los pecados, tal como está escrito (Vaikrá 16:29-30): “Y esta será ley eterna para vosotros: el día diez del mes séptimo afligiréis vuestras almas y … Continue reading

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07 – Aquello que Yom Kipur no expía.

Tal como ya vimos, en Yom Kipur se revela la raíz sagrada de las almas del pueblo de Israel y en virtud de ello la pureza y la expiación se extienden desde la raíz del alma a sus ramificaciones, y … Continue reading

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08 – La opinión de Rabí Iehudá HaNasí.

Tal como vimos, en Yom Kipur se manifiesta el nexo especial y absoluto que existe entre Hashem y el pueblo de Israel, y en virtud de ello se propagan la  expiación y la pureza sobre la nación. Esto ocurre aunque … Continue reading

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09 – La opinión de los sabios.

En opinión de los sabios si bien Yom Kipur expía a la generalidad del pueblo de Israel, esta expiación no exime al individuo del rigor de la sentencia ni del castigo del que es meritorio según el rigor de la … Continue reading

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10 – Reglas generales respecto de los diferentes niveles de expiación.

La completa expiación, esto es, que la persona logre limpiar por completo su pecado al grado que no quede del mismo resquicio alguno,  es un tema complejo que depende de la gravedad de la inconducta así como de la magnitud … Continue reading

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11 – El Yovel (jubileo), el retorno y la libertad.

Mediante el retorno la persona se libera de las cadenas que lo atrapan y su alma puede revelarse libremente, pues la teshuvá es la aspiración a la Libertad Divina en la que no interfiere servidumbre alguna (Orot Hateshuvá 5:5, 7:4). … Continue reading

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12 – La formación de parejas (“Shidujim”).

Nuestros sabios dijeron (Mishná Tratado de Ta´anit 26(B)) que “no hubo días más felices para el pueblo de Israel  como el quince de Av y Yom HaKipurim, en los cuales las muchachas de Jerusalém salían vestidas de blanco con vestidos … Continue reading

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