Chapter: 14. Los cánticos de alabanza (Pesukei dezimrá).

01. ¿Por qué se recitan?

El orden correcto del rezo es iniciar primeramente con palabras de alabanza al Creador y solo después hacer peticiones, tal como lo hizo Moshé Rabenu que primeramente comenzó con loas (Devarim 3:24): “¡Oh D´s Eterno! Tú has comenzado a mostrar … Sigue leyendo

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02. ¿Cuáles son los cánticos de alabanza?

El núcleo de estos cánticos son los seis capítulos finales del libro de Tehilim (Salmos). El más importante es el primero que recitamos, “salmo de alabanza para  David” (Salmo 145). Todo aquél que recita este salmo tres veces al día … Sigue leyendo

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03. Diversas costumbres referidas a los cánticos de alabanza y qué intención se requiere al recitarlos.

Los cánticos de alabanza se recitan serenamente y sin apresurarse (Shulján Aruj 51:8). Dado que la bendición “Baruj Sheamar” tiene una importancia especial por insinuar cuestiones muy elevadas, se acostumbró siempre a recitarla de pie (Mishná Berurá 51:1, Kaf HaJaím … Sigue leyendo

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04. Interrupciones durante los cánticos de alabanza.

Dado que la bendición “Baruj Sheamar” es anterior a los cánticos de alabanza e “Ishtabaj” posterior a los mismos, resulta que todos estos conforman una unidad compacta, razón por la cual está prohibido interrumpir en la mitad de su recitado. … Sigue leyendo

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05. ¿Qué partes corresponde saltearse para unirse a la congregación en la Amidá?

Quien llega tarde al servicio y ve que la congregación está por finalizar los cánticos de alabanza, es mejor que los omita para así poder rezar con la comunidad, pues la plegaria con “Minián” tiene mayor importancia que el recitado … Sigue leyendo

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06. Orden de preferencias para saltear pasajes de los cánticos de alabanza.

Estudiamos en la halajá anterior que en todo caso que comenzamos a rezar con cierto retraso respecto del oficiante, siempre debemos recitar la bendición de “Elo-hai Neshamá” y las bendiciones de la Torá, envolvernos en el talit, colocar los tefilín, … Sigue leyendo

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