Chapter: 16. Las bendiciones del recitado del “Shemá”

01. Su significado.

Nuestros sabios instituyeron que recitemos dos bendiciones antes y una después del  “Shemá” de Shajarit (Mishná Berajot 11:1). Estas bendiciones son un complemento y un agregado al recitado del “Shemá” e incluyen alabanza y agradecimiento a D´s por haber creado … Continue reading

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02. La conexión entre los cánticos de alabanza y las bendiciones del recitado del “Shemá”.

Una vez finalizados los cánticos de alabanza y la bendición de “Ishtabaj” el oficiante recita medio Kadish. Como es sabido, el Kadish tiene una gran  importancia y nuestros sabios elogiaron a quienes responden Amén con gran intención (kavaná) en su … Continue reading

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03. “Barjú”.

Luego del Kadish el oficiante dice “Barjú et Ad-onai Hamevoraj” (Bendecid a Ad-onai que es bendecido), el público responde “Baruj Ad-onai Hamevoraj Leolam Vaed” (Bendito sea Ad-onai que es bendecido por toda la eternidad) y el oficiante complementa “Baruj Ad-onai … Continue reading

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04. La santidad de la primera bendición posterior al “Barjú” (“Iotzer”) y responder Amén a cada una de las bendiciones.

La bendición de “Iotzer Or” (que forma la luz) es una alabanza al Creador por renovar a diario Su obra creadora. A esta bendición se le agregaron poemas litúrgicos, uno para los días de la semana y otro para los … Continue reading

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05. Responder Amén a cuestiones relativas a la santidad (Dvarim Shebikdushá) en las bendiciones del recitado del “Shemá”.

Según la opinión del Maharam de Rotenburg, mientras la persona recita el “Shemá” y sus bendiciones, no debe interrumpir para responder a un Kadish o una Kedushá, ya que por cuanto que está ocupado alabando a D´s no puede interrumpir … Continue reading

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06. Interrupción en virtud de honrar a una persona importante.

A los efectos de evitar odio u ofensas, los sabios permitieron saludar en medio del recitado del “Shemá” y sus bendiciones a una persona a la que el protocolo así lo requiere. Por lo tanto, quien se encuentra en medio … Continue reading

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07. Unir la bendición de la Redención con el rezo de la Amidá.

Si bien el recitado del “Shemá” y sus bendiciones es un precepto en sí mismo, separado del precepto de rezar la Amidá, es correcto recitarlas unidas y no se puede interrumpir entre una y otra. Nuestros sabios dijeron que todo … Continue reading

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