Chapter: 19. La repetición de la Amidá por parte del oficiante.

01. La institución de la repetición del rezo por parte del oficiante.

Los sabios de la Gran Asamblea instituyeron que una vez que las personas individualmente terminen de recitar la Amidá en silencio el oficiante la repita en voz alta, a fin de que aquellos que no saben orar por sí mismos, … Continue reading

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02. ¿Quién puede cumplir con su deber de rezar mediante la repetición del oficiante?

Se tienen que cumplir tres condiciones para que una persona cumpla con su deber de rezar mediante la repetición del oficiante: a) Desconocer el rezo. Sin embargo, quien sabe rezar debe hacerlo y pedir misericordia por sí mismo y no … Continue reading

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03. Cómo se deben comportar los que escuchan la repetición.

El que escucha debe responder Amén a todas y cada una de las bendiciones recitadas en la repetición. Nuestros sabios dijeron (Talmud Babilonio Tratado de Berajot 53(B)) que “tiene más mérito quien responde Amén que quien recita la bendición”. Se … Continue reading

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04. ¿Es necesario que nueve personas respondan durante la repetición del oficiante?

Cuando el oficiante recita la repetición de la Amidá, todos y cada uno de los demás orantes debe permanecer en silencio, escuchar las bendiciones y responder “Amén”. Estudiamos anteriormente en las halajot de “Minián” (2:7) que hay juristas que opinan … Continue reading

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05. ¿Cuándo se omite la repetición del oficiante?

En caso de que varias personas sin las cuales no se completa Minián necesiten salir a trabajar, por lo que no hay tiempo para primero rezar la Amidá silenciosa y luego llevar a cabo la repetición del oficiante, rezarán todos … Continue reading

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06. Kedushá

En la tercera bendición se recita la Kedushá. Lo más importante en ésta es responder los versículos: “Santo, Santo, Santo es el Eterno de los Ejércitos. La tierra toda está pletórica de Su Gloria” (“Kadosh Kadosh…”) y “Bendita sea la … Continue reading

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07. ¿Cuándo debe el oficiante recitar los versículos de la Kedushá?

El oficiante debe recitar los versículos “Kadosh“, “Baruj” e “Imloj” junto al público, para así decirlo con Minián. Debe recitarlos en voz alta, de modo tal que si alguien está en medio del rezo pueda escucharlo y cumplir así su … Continue reading

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08. El “Modim Derrabanán” (de los rabinos) y otras reglas.

Cuando el oficiante llega a “Modim“, todo el público se inclina y recita junto a éste el “Modim Derrabanán” que fue redactado diferente al “Modim” que se recita en la Amidá, tal como lo relata el Talmud (Talmud Babilonio Tratado … Continue reading

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09. ¿Se puede compensar o completar una repetición del oficiante?

Diez personas que rezaron separadas y luego se reúnen en un sitio, no tienen el status de “Minián” ya que rezó cada quien por su cuenta y por lo tanto no pueden pronunciar la repetición por parte del oficiante (Ridbaz, … Continue reading

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