Chapter: 22. La lectura de la Torá.

01. El deber de la lectura de la Torá.

El estudio de la Torá (y su enseñanza) es el precepto fundamental del judaísmo ya que todos los demás deberes dependen de éste. La Torá no especificó un momento para su estudio, sino que en todo momento es deber hacerlo, … Continue reading

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02. El rollo de la Torá.

La lectura de la Torá se debe llevar a cabo  de un rollo apto o casher. Esto implica que el mismo haya sido escrito con tinta sobre un pergamino, a los efectos de cumplir con el precepto (leshem shamaim), tal … Continue reading

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03. La extracción del rollo de la Torá del arca y su devolución.

Se acostumbra a recitar versículos al abrirse el arca y mientras se conduce el rollo a la tarima de lectura, así como también durante su devolución. Tal como está impreso en los libros de rezo, cada comunidad conforme a sus … Continue reading

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04. El alzado del rollo de la Torá y su posterior devolución.

Los sabios estipularon que se alce el rollo de la Torá para mostrar sus letras a todo el público. En el pasado se acostumbraba a alzar el rollo antes de su lectura (Tratado de Sofrim 14:13-14) y así lo hacen … Continue reading

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05. El lector de la Torá.

Se debe leer la Torá con sus entonaciones, de acuerdo a la melodía tradicional que pone énfasis en el significado de la lectura. Dado que las entonaciones no están escritas sobre el rollo de la Torá, el lector debe aprenderlas … Continue reading

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06. El que sube a la Torá y las bendiciones que recita.

A pesar de que toda persona recita por la mañana las bendiciones de la Torá, los sabios establecieron que quienes son honrados con subir a ella las reciten nuevamente antes y después de la lectura. Esto tiene por cometido afianzar … Continue reading

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07. El orden de los que suben a la lectura.

Nuestros sabios establecieron que con el primer ascenso a la lectura se honre a un cohen, con el segundo a un leví y con el tercero a un israelita. La razón de este decreto es mantener la armonía y la … Continue reading

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08. La conducta adecuada del público durante la lectura de la Torá.

Está prohibido salir de la sinagoga desde el momento en que comienza la lectura de la Torá y hasta que esta concluye. Quien ya escuchó la lectura de ese día tiene igualmente prohibido salir. En caso de salir, atenta contra … Continue reading

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09. Quien reza solo y el público que no leyó la Torá.

La lectura de la Torá fue decretada para el público y esta obligación no recae sobre cada individuo por separado (Rambán, a Meguilá 5(A)). Por lo tanto quien se ve en la necesidad de salir en medio de la lectura … Continue reading

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