Chapter: 23. La finalización del servicio de Shajarit y las leyes del Kadish.

01. “Ashrei” y “Lamenatzeaj

Tras la finalización del Tajanún y en los días lunes y jueves, tras la lectura de la Torá, se recitan tres pasajes. El primero es “Ashrei” (la alabanza de David). Si bien ya fue recitado anteriormente durante los cánticos de … Continue reading

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02. “Kedushá Desidra“- “Ubá Letzión“.

Luego de “Lamenatzeaj” se recita la “Kedushá Desidra“, esto es, los versículos que rezan “Kadosh, Kadosh, Kadosh” etc, “Baruj Kevod Ad-onai Mimkomó“, “Ad-onai Imloj Leolam Vaed“, con sus respectivas traducciones al arameo. Los sabios establecieron el recitado de esta “Kedushá … Continue reading

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03. Quien tiene prisa por salir de la sinagoga, ¿cuándo  habrá de hacerlo y que parte del rezo habrá de saltearse?

El recitado de la alabanza de David (“Ashrei“) y la “Kedushá Desidra” son preferibles al recitado del Tajanún, ya que todo aquel que recita “Ashrei” tres veces al día tiene asegurado su pasaje al Mundo Venidero (ídem Berajot 4(B)). Con … Continue reading

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04. El cántico del día.

Dado que el servicio de Shajarit fue establecido como sustituto de la ofrenda diaria permanente de la mañana y tras ésta los levitas acostumbraban a cantar el salmo del día, acostumbramos a recitarlo tras concluir el rezo  (Tratado de Sofrim … Continue reading

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05. “La quema del incienso” y “Aleinu Leshabeaj“.

Una vez concluido el cántico del día se acostumbra a recitar “la quema del incienso” (“Pitum Haketoret“) y antes de éste “Ein KeElokeinu“. Se lee la quema del incienso por dos razones: la primera, por el incienso que se quemaba  … Continue reading

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06. El Kadish y su importancia.

El Kadish es una plegaria singular ya que se ocupa principalmente de la Gloria Celestial, por lo que es necesario responder “Amén” con suma concentración e intención, cuidar de no distraerse y por supuesto de no hablar durante su recitado … Continue reading

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07. Tipos de Kadish.

Los sabios establecieron que se recite Kadish al finalizar cada una de las etapas del rezo. Al concluir el recitado de las ofrendas y sacrificios se recita “Kadish Derrabanán“, al finalizar el recitado de los cánticos de alabanza y el … Continue reading

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08. El orden de los diferentes tipos de Kadish que se recitan al final del servicio.

Tras las súplicas (Tajanún) posteriores a la Amidá se recita Medio Kadish. En un día en el que éstas no se recitan, el Kadish se dice inmediatamente después de la Amidá. Se recita solamente Medio Kadish, a los efectos de … Continue reading

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09. “Barjú”

Los sabios estipularon que para quienes llegaron al rezo después de las bendiciones del recitado del Shemá y se perdieron de responder “Barjú” junto al público, que el oficiante repita este texto al concluir el servicio y así los demorados … Continue reading

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10. Cuando después de “Aleinu Leshabeaj” se recita otro Kadish.

Tras “Aleinu Leshabeaj” no es necesario recitar otro Kadish “Iehé Shlamá“, pues ya se dijo una vez tras el cántico del día y no cabe decirlo dos veces por versículos en un lapso de tiempo tan breve. Según las intenciones … Continue reading

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11. Las reglas de Kadish.

Dada la importancia del Kadish sus reglas son semejantes a las de la Amidá. Por lo tanto quien recita Kadish debe hacerlo de pie y se acostumbra a hacerlo con los pies juntos. Así como está prohibido atravesar el área … Continue reading

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12. Kadish después de estudiar.

Después de estudiar es preceptivo recitar Kadish. Si se estudiaron versículos se recita Kadish “Iehé Shlamá“, si se estudiaron palabras de los sabios se recita “Kadish Derrabanán“. Se acostumbra que tras estudiar palabras de los sabios se agregan palabras de … Continue reading

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