Chapter: Chapitre 01- Ouverture

01. Le repos du Chabbat comme parachèvement de la Création

Dieu créa les cieux, la terre et toutes leurs légions en six jours. Au premier abord, il n’y avait pas de nécessité d’un jour supplémentaire. Pourtant, l’Eternel créa le septième jour et le consacra à la cessation d’activité et au … Continuer la lecture

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02. Le Chabbat et le peuple d’Israël

Nos maîtres demandent : « Pourquoi est-il dit, à la fin de l’œuvre du sixième jour : “Il fut soir, il fut matin ; le sixième jour” (Gn 1, 31), avec l’ajout de l’article défini le (yom hachichi) ? » L’intention de la Torah, répondent-ils, est … Continuer la lecture

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03. Sortie d’Egypte et Chabbat

Durant deux mille ans, les hommes ont appris à subsister, à s’assurer la nourriture, le vêtement et le toit, et à s’organiser en sociétés capables de faire face, avec plus de succès, aux difficultés alentour. Mais en dehors d’individus d’élite, … Continuer la lecture

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04. L’élection d’Israël et le Chabbat

Par le biais du Chabbat, se révèle le lien particulier qui unit le Saint béni soit-Il et Israël, comme il est dit : Toutefois, vous observerez mes Chabbats, car c’est un signe entre Moi et vous, dans vos générations, afin que … Continuer la lecture

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05. Les six jours ouvrables et le Chabbat

Les six jours ouvrables et le Chabbat sont liés. Car de même  qu’un homme est doté d’un corps et d’une âme, ainsi la semaine possède un corps et une âme. Les jours ouvrables sont le corps, le Chabbat est l’âme. … Continuer la lecture

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06. Bénédiction et sainteté

Le Chabbat est le jour de la sainteté (qedoucha) et de la bénédiction (berakha), comme il est écrit : « Dieu bénit le septième jour et le sanctifia, car en ce jour Dieu cessa toute son œuvre, qu’Il avait créée, cessa de … Continuer la lecture

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07. La manne et le Chabbat

Pendant les quarante années que nos ancêtres marchèrent dans le désert, l’Eternel leur envoyait un pain céleste appelé manne. Par la manne, le Saint béni soit-Il enseigna à Israël comment considérer la nourriture et la subsistance, ainsi qu’il est dit : … Continuer la lecture

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08. Souviens-toi (zakhor) et garde (chamor)

Deux mitsvot essentielles sont constitutives du Chabbat : zakhor (souviens-toi) et chamor (garde). L’une est une mitsva « positive » (obligation de faire, mitsvat ‘assé), l’autre une mitsva « négative » (obligation de ne pas faire, mitsvat lo ta’assé). La mitsva de chamor a pour … Continuer la lecture

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09. Zakhor – les fondements de la foi

Par la mitsva « Souviens-toi du jour du Chabbat pour le sanctifier » (Ex 20, 7), nous avons reçu ordre de nous souvenir des fondements de la foi (émouna). Aussi le commandement du Chabbat est-il le quatrième des Dix Commandements. En premier … Continuer la lecture

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10. Chamor – s’abstenir des travaux du Tabernacle

Les six jours ouvrables, il nous incombe de pourvoir à nos besoins et aux affaires de la société. La majeure partie des talents de l’homme et de son énergie sont tournés vers les travaux de son champ, l’agencement de sa … Continuer la lecture

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