Chapter: Chapitre 03 – Le sens des mitsvot spécifiques aux femmes

01. Complémentarité de l’homme et de la femme

Il existe une égalité fondamentale entre l’homme et la femme, et la ressemblance divine qui fut donnée au premier humain inclut les hommes et les femmes, en un même ensemble. De même, l’élection d’Israël inclut les hommes comme les femmes, … Continuer la lecture

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02. Pourquoi les femmes sont dispensées des mitsvot positives conditionnées par le temps

La raison la plus simple et la plus couramment donnée, pour expliquer la dispense faite aux femmes des mitsvot « positives » (obligations de faire) qui sont conditionnées par le temps, est que les femmes doivent pouvoir réaliser leur vocation, qui est … Continuer la lecture

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03. Intellect et sentiment

Notre maître et guide le Rav Tsvi Yehouda Kook – que la mémoire du juste soit bénie – avait l’habitude d’insister sur le principe d’égalité entre l’homme et la femme. Simplement, après avoir posé ce principe essentiel, il s’intéressait parfois … Continuer la lecture

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04. Qualités masculines et intellect

L’intellect distingue l’être humain d’entre toutes les créatures vivantes. Par l’intellect, l’être humain peut mener des recherches, parvenir à des conclusions, programmer son activité, apporter des changements significatifs au monde. Par l’intellect, les humains sont capables de collaborer, de s’organiser … Continuer la lecture

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05. Qualités féminines et sentiment

Face à cela, le sentiment, qui reçoit et s’impressionne, est à même de faire sienne, avec plus de naturel et de vitalité, la foi (émouna). De ce point de vue, la femme est plus proche du divin, et de ce … Continuer la lecture

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06. Manifestation de ses aptitudes

Il faut d’abord connaître la valeur de la Torah et de son étude, ainsi que la valeur des mitsvot conditionnées par le temps, qui illuminent la vie quotidienne. C’est le rôle des hommes que de veiller sur ces valeurs générales, … Continuer la lecture

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07. Collaboration et amour

Toute qualité prise isolément est affectée d’un manque. À lui seul, l’intellect, spéculatif et normatif, est susceptible de perdre la vitalité qu’engendre la relation à la source divine. De même, en se focalisant sur les principes et les règles, il … Continuer la lecture

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08. Collectivité et individualité en matière de prière

Nous pouvons mieux comprendre à présent le sens de la prière féminine. Deux aspects sont mis en œuvre par la prière : l’un est individuel, l’autre collectif. Du point de vue individuel, la prière consiste, pour l’être humain, à se tourner … Continuer la lecture

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09. La prière des femmes

Face à cela, au sein de la prière féminine, le principe individuel ressort davantage. Puisque la femme est exemptée de toutes les mitsvot dépendantes du temps, elle n’a besoin de dire ni les Pessouqé dezimra, ni le Chéma et ses … Continuer la lecture

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