Chapter: Chapitre 15 – Qorbanot et Pessouqé dezimra

Jusqu’ici, nous avons étudié des règles applicables aussi bien aux hommes qu’aux femmes, comme l’ablution des mains, les bénédictions du matin, celles de la Torah, et la ‘Amida. Dans les chapitres suivants, nous étudierons des prières obligatoires pour les hommes mais dont les femmes sont dispensées ; toutefois, celles qui veulent apporter à leur prière un supplément de perfection ont l’usage de les réciter.

01. La lecture de la section des sacrifices, pieux usage pour les femmes

Selon certains avis, les femmes doivent, elles aussi, réciter le paragraphe du sacrifice perpétuel (Parachat hatamid, Nb 28, 1-8), car c’est en référence à ce sacrifice que la ‘Amida a été instituée ; or de même que les femmes ont l’obligation … Continuer la lecture

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02. Section des sacrifices : signification et coutume

Nos sages racontent que, lorsque Dieu contracta une alliance avec Abraham notre père et lui promit, ainsi qu’à sa descendance, l’héritage de la terre d’Israël, Abraham demanda au Saint béni soit-Il : « Maître de l’univers, peut-être – puissions-nous en être préservés … Continuer la lecture

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03. Signification de la lecture des Pessouqé dezimra

La prière doit s’agencer selon un certain ordre : il faut commencer par des louanges à Dieu et, seulement après, Lui adresser ses requêtes. Nous apprenons cela de la prière de Moïse notre maître. Celle-ci débutait par des louanges : « Eternel Dieu, … Continuer la lecture

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04. Leur récitation est-elle obligatoire ?

Jadis, durant la période des Tannaïm, la récitation des Pessouqé dezimra était considérée comme un pieux usage, que les sages louaient ; pour introduire leur récitation, ils instituèrent la bénédiction Baroukh chéamar et, pour la conclure, la bénédiction Yichtaba’h. Au fil … Continuer la lecture

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05. De quels versets se composent les Pessouqé dezimra ?

Les passages essentiels des Pessouqé dezimra sont les six derniers psaumes (Ps 145 à 150). Le plus important est le premier des six, Téhila lé-David (Louange de David), psaume 145. On a l’usage d’introduire ce psaume par deux versets commençant … Continuer la lecture

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06. Coutumes et intentions liées à la lecture des cantiques

En raison de la valeur particulière de la bénédiction Baroukh chéamar, qui fait allusion à des notions très élevés, on a l’usage de la réciter debout (Michna Beroura 51, 1 ; Kaf Ha’haïm 1). Selon l’usage ashkénaze, on se lève aussi … Continuer la lecture

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07. Ordre de priorité

Une femme qui souhaite réciter les Pessouqé dezimra et ses bénédictions, mais qui n’a pas le temps de dire l’ensemble des paragraphes, pourra en réciter l’essentiel : elle commencera par la bénédiction Baroukh chéamar, poursuivra par les six psaumes, de Achré … Continuer la lecture

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