Chapter: Chapitre 17 – Prières qui suivent la ‘Amida de Cha’harit

01. Les femmes sont dispensées de tous les textes qui suivent la ‘Amida

Les femmes sont dispensées de tout ce que les hommes ont coutume de réciter après la ‘Amida, c’est-à-dire : Ta’hanoun (les supplications, dont la Néfilat apayim), Achré-Tehila lé-David (seconde mention du psaume 145, précédé des deux versets commençant par Achré), Lamnatséa’h … Continuer la lecture

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02. Néfilat apayim

Dans l’ordonnancement de leur prière, les hommes ont coutume, après la ‘Amida de Cha’harit, de « tomber sur leur face »[a] et de supplier l’Eternel, béni soit-Il ; cela, afin de pratiquer la prière dans chacune de ses trois formes : assis pendant le … Continuer la lecture

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03. L’usage des supplications (Ta’hanounim) de nos jours

Jadis, on avait l’usage, pour accomplir la « chute de la face », de tomber en prostration ou de se prosterner. Par la prostration (hichta’havaya), le fidèle s’étendait de tout son long sur le sol, bras et jambes étendus à terre. Par … Continuer la lecture

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04. Comment se pratique la Néfilat apayim (pour ceux qui ont l’usage d’enfouir la tête sous leur bras)

Comme nous l’avons vu, selon l’usage ashkénaze et d’une partie des communautés séfarades, la Néfilat apayim se pratique par l’inclination de la tête, qui prend appui sur le bras. Une femme qui souhaiterait réciter la Néfilat apayim en s’inclinant, s’inclinera … Continuer la lecture

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05. Le rituel des Ta’hanounim

Quand une femme souhaite réciter les Ta’hanounim, il convient qu’elle s’abstienne de s’interrompre par des paroles entre la fin de la ‘Amida et le début de ces supplications. En effet, lorsqu’elles se disent immédiatement après la ‘Amida, elles sont davantage … Continuer la lecture

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06. Achré, Lamnatséa’h et Ouva lé-Tsion

Après les supplications (Ta’hanounim) – ou, le lundi et le jeudi, après la lecture de la Torah –, les hommes ont l’usage de réciter trois prières. La première est Achré/Tehila lé-David (Ps 145 précédé de deux versets). Bien que l’on ait … Continuer la lecture

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07. Psaume du jour, Pitoum haqetoret et ‘Alénou léchabéa’h

Puisque l’office de Cha’harit a été institué en référence au sacrifice journalier, et qu’après l’oblation du sacrifice, les lévites chantaient le cantique du jour, on a pris l’usage de réciter ce cantique à la fin de la prière (Sofrim 18, … Continuer la lecture

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