פרק ה – פרו ורבו

טו, א – מניעת הריון לפני הלידה הראשונה רוב הפוסקים והרבנים בזמננו אוסרים למנוע הריון לפני הלידה הראשונה, וכ"כ באהלה של תורה א, סז, לגבי

טז, א – מניעת הריון אחרי קיום מצוות פריה ורביה עיין לעיל ו, ג, על שתי השיטות בפוסקים עד היכן מצוות 'לערב', ומתי מותר למנוע

סוגי מניעת הריון יז, א – האשה שותפה בקיום מצוות בעלה יבמות סה, ב: "יהודה וחזקיה תאומים היו, אחד נגמרה צורתו לסוף תשעה, ואחד נגמרה

למאמר על "דין דם בבדיקה פנימית בשבעה נקיים לאשה בעלת התקן תוך רחמי" לחצו כאן יח, א – המסתייגים מגלולות בשו"ת שיח נחום (צה) כתב

כ, א – שאלת רב על מניעת הריון כמעט כל הפוסקים שעסקו במניעת הריון הוסיפו שלמעשה צריך לעשות שאלת חכם ולהתייעץ עם רבו כדי לשקול

כב, א – ברכת הזרע אינה מוגזמת בראשית יג, טז: "וְשַׂמְתִּי אֶת זַרְעֲךָ כַּעֲפַר הָאָרֶץ אֲשֶׁר אִם יוּכַל אִישׁ לִמְנוֹת אֶת עֲפַר הָאָרֶץ גַּם זַרְעֲךָ

כג, א – עד שיכלו כל הנשמות שבגוף יבמות סב, א: "אמר רב אסי: אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף, שנאמר (ישעיהו