ארכיון הקטגוריה: פרק ג – כללי המלאכות

ב,א – מלאכת עבודה רש"י ויקרא כג, ח: "מלאכת עבדה – אפילו מלאכות החשובות לכם עבודה וצורך, שיש חסרון כיס בבטלה שלהן, כגון דבר האבד. כך הבנתי מתורת כהנים, דקתני יכול אף חולו של מועד יהא אסור במלאכת עבודה". רמב"ן … להמשיך לקרוא ←

ג,א – ביאור סברת 'מתוך' ביצה יב, א: "משנה: בית שמאי אומרים: אין מוציאין לא את הקטן, ולא את הלולב, ולא את ספר תורה לרשות הרבים. ובית הלל מתירין". כתב בספר יראים (דש): "ומסקינן טעמא דבית הלל משום שהותרה הוצאה … להמשיך לקרוא ←

ה,א – בישול ביום טוב עבור גוי ודין הואיל ביצה כא, ב: "לכם ולא לעובדי כוכבים", הרי שאסור מדאורייתא לבשל לגוי ביום טוב. עוד שם: "אמר רבי יהושע בן לוי: מזמנין את הנכרי בשבת, ואין מזמנין את הנכרי ביום טוב, … להמשיך לקרוא ←

ו,א – לדעת רש"י ורמב"ם אין דין שווה לכל נפש למדנו בדעת רש"י ורמב"ם ש'מתוך' מתירה אפילו שלא לצורך, וכתב על פי זה בערוה"ש (תצה, יט-כא) שאין לרמב"ם דין שווה לכל נפש, שהרי אפילו ללא צורך כלל מותר לעשות מלאכה שהותרה. … להמשיך לקרוא ←

ח,א – מאכלים שאפשר להכין בערב יום טוב לרמב"ן (מלחמות יג, ב מדפי רי"ף), רשב"א (שבת צה, א; ביצה כג, ב), ורא"ש (א, ג), גם מאכלים שאם יבשלו בערב יום טוב יהיו טובים כמו אם יכינו אותם ביו"ט – מותר … להמשיך לקרוא ←

ט,א – מחלוקת חכמים ור' יהודה ביצה כח, ב: "תניא: אין בין יום טוב לשבת אלא אוכל נפש בלבד, רבי יהודה מתיר אף מכשירי אוכל נפש. מאי טעמא דתנא קמא? אמר קרא (שמות יב, טז): הוּא לְבַדּוֹ יֵעָשֶׂה לָכֶם, הוּא … להמשיך לקרוא ←