א – ברכות הריח
יד,א – משמעותו הרוחנית של הריח ושהוא מחזק את האמונה למדנו שהריח מחזק ומקיים את הנפש בזוהר ח"ב כ, א: "ארח רבי אבא בההוא ורדא,
[catlist categorypage="yes" order=ASC]
יד,א – משמעותו הרוחנית של הריח ושהוא מחזק את האמונה למדנו שהריח מחזק ומקיים את הנפש בזוהר ח"ב כ, א: "ארח רבי אבא בההוא ורדא,
ב,א – הערה 2 – עוד על טבק כתוספת להערה 3, כתב בא"א בוטשאטש (רטז, סו"ס י), וברכת הבית (כו, מז), שהטעם שאין מברכים על
ג,א – ריח פירות ערלה פסחים כו, א: "קול ומראה וריח – אין בהם משום מעילה". ואמרו לגבי ריח "מעילה הוא דליכא הא איסורא מיהא
ד,א – אימתי חייבים לברך על דבר שנועד לתת ריח טוב לדעת הט"ז ריז, א, וח"א סא, יא, העובר ליד חנות בשמים שנועדו להפיץ ריח
ה,א – ריחן תימני כפי הנראה היו מקומות שבהם הריחן היה חד שנתי, ואמרו לברך עליו 'עשבי בשמים', והיו מקומות שהיה רב שנתי, ואמרו לברך
ו,א – הרוצה לברך על כל מין בנפרד ואין צורך שיכוון במפורש שלא ליהנות מהריח הבלול שעולה באפו, כי בזה שהוא מתכוון ליהנות מכל סוג