א – סוכה – דירת ארעי
א,א – הכל מודים שהסוכה דירת ארעי ועיקרה הסכך במשנה הראשונה (ב, א): "סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולה, ורבי יהודה מכשיר". ונחלקו שלושה
[catlist categorypage="yes" order=ASC]
א,א – הכל מודים שהסוכה דירת ארעי ועיקרה הסכך במשנה הראשונה (ב, א): "סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולה, ורבי יהודה מכשיר". ונחלקו שלושה
ב,א – הסכך הכשר משנה סוכה יא, א: "זה הכלל: כל שאינו מקבל טומאה וגידולו מן הארץ מסככין בו". ובגמרא יב, א: "כי אתא רבין
ג,א – דין צילתה מרובה מחמתה משנה סוכה ב, א: "ושחמתה מרובה מצילתה – פסולה". ובמשנה כב, א: "ושצילתה מרובה מחמתה – כשרה". ובגמרא כב,
ד,א – גזירת תקרה בנסרים של ד' טפחים משנה (סוכה יד, א): "מסככין בנסרים דברי רבי יהודה, ורבי מאיר אוסר". גמרא: "אמר רב: מחלוקת בנסרין
ה,א – סיכום דברי הגמרא והפוסקים להלכה משנה כא, ב: "הסומך סוכתו בכרעי המטה – כשרה. רבי יהודה אומר: אם אינה יכולה לעמוד בפני עצמה
ז,א – האם מחיצת לבוד של שתי או ערב שווה למחיצה רגילה לדעת רבים מחיצת לבוד כשרה לסוכה כמו מחיצה גמורה, וכ"כ רש"י (ז, א, 'דופן');
ח,א – מחיצה שאינה עומדת ברוח מצויה פסולה סוכה כד, ב: "אמר רב אחא בר יעקב: כל מחיצה שאינה יכולה לעמוד ברוח מצויה – אינה
ט,א – דין סוכה תחת האילן והדין כשהשפילו את ענפי האילן משנה ט, ב: "העושה סוכתו תחת האילן – כאילו עשאה בתוך הבית". ובגמרא: "אמר
י,א – סדין מתחת לסכך שנועד לסייע לסכך לדעת ר"ת ורא"ש, סדין פוסל את הסכך רק כאשר בלעדיו הסכך יתייבש ועליו ינשרו וחמתו תהיה מרובה
יא,א – לשבת תחת סכך פסול ברוחב ג' עד פחות מד' טפחים לרוב הפוסקים מותר לשבת תחת סכך פסול שרוחבו פחות מד' טפחים (רז"ה ז,