Работа (мелаха), называемая «строительство» (боне), – это та самая работа, с помощью которой была возведена Скиния. Такой работой считается разравнивание почвы, с тем, чтобы на ней можно было построить здание Скинии, и чтобы людям было удобно идти по ней, подходя к Скинии, а также возведение стен и крыши Скинии и ограды вокруг нее.
Человек, который в субботу строит что-либо на земле или внутри дома, или же добавляет что-либо к тому, что уже было построено, нарушает запрет Торы. Исходя из этого, если человек заткнул маленькую дыру в стене, или засыпал небольшую яму во дворе, или нанес на стену цемент или известку, или полил водой бетонную заливку, чтобы укрепить ее, он нарушил запрет Торы (см. Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, 102б, 73б).
Любую конструкцию, которую запрещено строить, согласно запрету боне, запрещено и разрушать, согласно запрету сотер, при условии, что из этого разрушения человек извлекает какую-либо выгоду. Если же он разрушает просто так, для того чтобы испортить, он преступает запрет, установленный мудрецами. В каком случае человек может извлечь выгоду из разрушения чего-либо? Если он разрушает, чтобы построить заново, добившись лучшего результата, а также, если он роет яму, чтобы заложить в ней фундамент здания, или сверлит дыру в стене, чтобы вкрутить в нее шуруп (см. Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, 31б; Рамбам, 10, 15).
А иногда выгода заключается в самом разрушении, и тогда, даже если человек разрушает что-либо не для того, чтобы построить заново, он все равно нарушает запрет боне. Это может произойти, например, если он удаляет лишний цемент, прилипший к полу или к стене, или роет яму, чтобы укрыть в ней что-либо, или сверлит дыру в стене, чтобы спрятать там что-либо (см. Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, 102б).
Со строительством и возведением конструкций связана еще одна работа: «нанесение заключительного удара молотком» (маке бе-патиш), под которой подразумевается любое действие, приводящее предмет в состояние готовности. Например, после окончания строительства в стене дома могут остаться выпирающие камни, и по ним нужно постучать молотком, чтобы сравнять их с поверхностью стены. Подобным же образом, после изготовления металлического орудия на нем могут остаться неровности, по которым нужно постучать молотком, чтобы выправить их. Производными (толадот, букв. «порождениями») этой работы является починка сломанных предметов домашнего обихода или усовершенствование уже готовых предметов. К этому относится и прорубание окна в стене, с тем, чтобы в помещение проникли воздух и свет (см. Рамбам, 10, 16). Мудрецы Талмуда (см. трактат Шабат, 102б) полемизируют, являются ли некоторые виды работы нарушением запрета боне или маке бе-патиш, однако здесь не место рассуждать об этом подробно, так как главная цель этой книги – научить читателя законам о запрещенном и дозволенном, исходя из заповедей Торы и постановлений мудрецов.
Тора запрещает готовить творог в субботу, так как при этом частицы скисшего молока склеиваются и образуют комок, и это похоже на действие, называемое «строительство» (см. Рамбам, 7, 6). В субботу также запрещено лепить снежки или снеговика, однако поскольку они не сохраняются надолго, этот запрет является постановлением мудрецов.
