Выражаем благодарность диктору-чтецу Михаилу Польскому
Если человек забыл прочесть минху в канун субботы, ему следует произнести амиду субботней вечерней молитвы дважды: в первый раз – в качестве вечерней молитвы, а во второй – чтобы восполнить пропущенную минху. И хотя амида минхи состоит из восемнадцати благословений, а субботняя амида – только из семи, он все равно должен дважды прочесть субботнюю молитву, потому что время, когда нужно восполнить пропущенную минху, выпало на субботу (см. Шульхан арух, 108, 9).
Если молящийся забыл произнести праздничную вставку Яале ве-яво во время минхи новомесячья (рош ходеш), он не исполнил обязанность молитвы, и если вечером начинается второй день новомесячья, то совершенно очевидно, что после арвит он должен восполнить пропущенную минху, произнеся оба раза Яале ве-яво. Но если новомесячье состоит только из одного дня, и вечером после него начинается обычный день, то возникает сомнение. С одной стороны, он не исполнил обязанность молитвы именно потому, что в минху забыл произнести Яале ве-яво, поэтому, казалось бы, проблема не может быть решена, если он прочтет вечернюю молитву дважды без Яале ве-яво (такое мнение приводится в Тосафот от имени рабейну Йоны). С другой стороны, он не исполнил обязанность минхи, поскольку, когда он ее читал, еще было новомесячье, и нужно было произнести Яале ве-яво, а теперь, когда он восполнил минху после арвит, обязанность исполнена, потому что вечером он прочел молитву как следует (так считают мудрецы Прованса). Практический закон таков: человек должен прочесть арвит дважды, поставив условие, что если он не обязан восполнять минху новомесячья, то вторая молитва будет считаться добровольной; при этом он не должен добавлять в нее какую-либо личную просьбу.
Аналогичным образом, если в субботу человек по ошибке прочел минху будней, не упомянув в ней святость субботы, он должен на исходе субботы прочесть две будничные молитвы, поставив условие, что если он не обязан восполнять субботнюю минху, вторая молитва будет считаться добровольной (см. Шульхан арух, 108, 11).
