После того как Земля Израиля была разорена и еврейский народ изгнан на чужбину, перед ним встал вопрос (Ирмеяѓу, 9:11): «За что погибла страна, опустошена, как пустыня?». В чем заключался изначальный грех, приведший к духовному падению, из-за которого в конце концов была разрушена Земля Израиля? Этот вопрос народ обращал к мудрецам, пророкам и ангелам-служителям, но никто из них не мог на него ответить. И тогда Сам Господь объяснил: «За то, что оставили они Тору Мою, которую Я дал им, и не внимали голосу Моему, и не следовали ему» (там же, 9:12). Мудрецы объясняют (см. Вавилонский Талмуд, трактат Недарим, 81а): имеется в виду, что евреи не произносили благословение Торы перед ее изучением. Хотя они и учили Тору, они не видели в ней Божественное указание свыше, и потому считается, что на самом деле они ее оставили. Ведь если человек изучает Тору как одну из областей человеческой мудрости, то вовсе не считается, что он исполняет заповедь изучения Торы. Но если, приступая к изучению Торы, мы прежде ее благословляем, это свидетельствует о том, что мы преисполнены веры во Всевышнего, даровавшего нам ее.
Мудрецы задают еще один вопрос (см. трактат Недарим, там же): почему сыновья людей, глубоко постигших Тору, не всегда идут по стопам своих отцов, не желая посвящать свою жизнь глубокому изучению Торы? Ведь родители, без всякого сомнения, хотят, чтобы сыновья шли тем же путем, почему же им не удается направить их на стезю Торы? Более того, в те времена сыновья, как правило, овладевали тем же ремеслом, что и отцы: сыновья плотников сами становились плотниками, сыновья земледельцев – земледельцами, и так далее. Почему же довольно часто сыновья мудрецов Торы сами не становились мудрецами Торы? В Талмуде этому дается несколько объяснений, последним из которых является объяснение Равины: причина в том, что сыновья мудрецов Торы не произносят благословение, прежде чем приступить к учению. Это означает, что нередко сыновья людей, посвятивших жизнь изучению Торы, сами учат Тору лишь потому, что видели, как это делали их отцы. А поскольку все сыновья любят подражать отцам, сыновья мудрецов Торы тоже стараются изучать Тору. Но на самом деле Тору можно изучать только ради Небес, и каждый, кто ее изучает, должен быть лично связан с Творцом, ее даровавшим. Вот почему сыновья, изучающие Тору лишь из стремления подражать отцам, не удостаиваются в этом благословения свыше.
