Чтобы ответить на вопрос, обязаны ли женщины покрывать голову, когда они молятся или произносят благословения, нужно сначала выяснить, каков закон по этому поводу в отношении мужчин. В древности некоторые величайшие мудрецы придерживались обычая особо благочестивых людей, согласно которому запрещено проходить расстояние даже в 4 локтя (ама) с непокрытой головой. Так, рав Ѓуна, сын рабби Йеѓошуа, говорил, что он ни разу в жизни не прошел 4 локтя с непокрытой головой (см. Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, 118б). И еще он сказал: «Ведь над моей головой пребывает Шхина – как же я могу ходить с непокрытой головой?» (трактат Кидушин, 31а). В Талмуде также рассказывается (см. трактат Шабат, 156б): когда мать рава Нахмана бар Ицхака узнала, что, согласно звездам, ее сын может стать вором, она стала строго следить за тем, чтобы он не ходил с непокрытой головой, благодаря чему он вырос праведным человеком, свято соблюдающим заповеди Торы. Однажды, когда с его головы упал головной убор, дурное начало одолело его, и он воспылал страстью украсть финики, растущие на верхушке пальмы. И тогда рав Нахман понял, почему его мать всегда заставляла его покрывать голову. С течением времени этот обычай особо благочестивых людей распространился повсеместно, его принял весь народ, и он превратился в обязанность (см. Шульхан арух, Орах хаим, 2, 6).
Есть мнение, что когда мужчина упоминает Имя Всевышнего и произносит благословения, он в любом случае обязан покрывать голову. Другие авторитеты считают, что такой обязанности не существует, однако, согласно общепринятому обычаю, мужчина должен ходить с покрытой головой весь день, в том числе и тогда, когда он упоминает Имя Всевышнего и произносит благословения. В Шульхан арух (Орах хаим, 91, 3 и 206, 3) приводится практический закон, соответствующий более строгому толкованию закона, согласно которому мужчина обязан покрывать голову при упоминании Имени Всевышнего и произнесении благословений[7].
