Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה

07. Нужно ли проверять книги

Некоторые поздние законоучители считают, что необходимо проверить все книги в доме, страницу за страницей, потому что там могут оказаться крошки квасного. При этом они следуют подходу, согласно которому проверка квасного предназначена для того, чтобы удалить из дома даже мелкие крошки квасного; исходя из этого, необходимо проверять и книги.

Однако по мнению авторитетов, считающих, что проверка квасного предназначена для того, чтобы найти кусочки квасного объемом не менее ке-зайта, совершенно очевидно, что нет надобности проверять книги настолько тщательно, так как нельзя себе представить, чтобы среди страниц книги лежали настолько большие куски квасного. Но даже авторитеты, которые придерживаются более строгого толкования закона и считают, что во время бдикат хамец следует искать даже маленькие крошки, в отношении книг толкуют закон менее строго, поскольку нет необходимости искать такие мельчайшие крошки, которые могут оказаться между страниц книги, ведь даже если человек найдет их в Песах, он вряд ли захочет их съесть.

Исходя из вышесказанного, не следует толковать закон настолько строго, чтобы проверять все страницы книг. Это излишняя строгость, которая может привести даже к отмене заповеди изучения Торы, и, согласно общепринятому обычаю, нет надобности проверять книги настолько тщательно.

Тем не менее, в Песах следует следить за тем, чтобы не класть на обеденный стол книги, за чистотой которых не следили в течение всего года. Ведь в этих книгах могут оказаться крошки квасного, которые смешаются с пасхальной пищей, а в Песах квасное не аннулируется ни в каких количествах, даже самых ничтожных. Но разрешено читать эти книги за другим столом. А если человек кладет их на обеденный стол не во время еды, то после этого он должен тщательно очистить стол, чтобы на нем не оказалось крошек квасного. А тот, кто в течение всего года следит, чтобы в книги не попало квасное, и всегда, когда он кладет книгу на обеденный стол, он смотрит за тем, чтобы в нее не попали крошки, – тот даже по мнению авторитетов, придерживающихся более строгого толкования закона, не должен проверять книги перед Песахом, так как считается, что они уже проверены[6].

Закон в отношении книжного шкафа зависит от поведения, принятого в доме. Если там нет маленьких детей, а взрослые следят за тем, чтобы в шкаф не попала пища, то шкаф не требует проверки. Если же в доме есть дети, которые могли спрятать в книжном шкафу квасное, то необходимо проверить между книгами и за ними. А если шкаф недавно тщательно почистили, то в нем достаточно беглой проверки.


[6]. Мнение Хазон Иша приводится в Орах хаим, 116, 18. Именно так поступал Хазон Иш на практике: он проверял каждую страницу книг, которые ему понадобятся в Песах, а все другие книги продавал нееврею, отделив их перегородкой, и это избавляло его от обязанности их проверять. Некоторые авторитеты придерживаются очень строгого толкования закона в отношении крошек квасного, но по поводу крошек, которые могут оказаться в книгах, они пишут, что, согласно распространенному обычаю, не принято следовать столь строгому толкованию. Это объясняется тем, что крошки квасного, попадающиеся в книгах, очень маленькие, поэтому искать их не принято. А в респонсах Ор ле-Цион (ч. 1, 32) автор полемизирует с Хазон Ишем и доказывает на основании слов Рамбама, что не следует учитывать крошки квасного объемом менее ке-зайта. Однако, как я написал в предыдущем пункте, если возникает опасение, что крошки могут смешаться с пищей, то в таком случае необходимо придерживаться более строгого толкования закона. Поэтому не следует приближать к пище книги, в которых могут оказаться крошки квасного.

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас