Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה

06. Запрет стричься в дни отсчета омера

Ранние законоучители писали, что нельзя стричься в дни отсчета омера. Как мы уже отмечали (п.п. 3-4), по сефардскому обычаю, этот запрет действует до утра тридцать четвертого дня от принесения омера, по ашкеназскому же – до утра Лаг ба-омера (то есть тридцать третьего дня), а согласно менее строгому толкованию закона – до вечера наступления Лаг ба-омера, и, в случае крайней необходимости, можно положиться на это толкование 1.

Запрещена именно обычная стрижка, которая, как правило, радует человека. Однако можно остричь усы, если они мешают во время еды. Если же отросшие волосы вызывают головные боли, или если человек страдает язвами на голове, то ему можно стричься в дни отсчета омера (на основе Шульхан арух, 551, 13 и 531, 8; Мишна брура, 21 и Биур Ѓалаха, там же).

Женщинам также запрещено стричься в дни отсчета омера, но разрешена стрижка ради скромности, например, в том случае, если у замужней женщины волосы выбиваются из-под головного убора (см. Шульхан арух, 551, 13; Мишна брура, 79). Кроме того, можно состригать или выщипывать волосы, которые уродуют женщину. Поэтому женщинам можно выщипывать брови и удалять волосы на лице.

Детей также нельзя стричь в эти дни, однако в случае крайней необходимости, чтобы избавить их от сильного дискомфорта, это делать можно (см. Шульхан арух, 551, 14; Мишна брура, 82).

В честь церемонии обрезания, отец младенца, моѓель и сандак могут постричься (см. Мишна брура, 493, 12; закон относительно Дня независимости будет разъяснен ниже, в гл. 4, п. 11). Если новомесячье ияра выпадает на субботу, то, по ашкеназскому обычаю, накануне этого дня можно постричься (см. Мишна брура, 493, 5), а по сефардскому – это разрешено только в случае крайней необходимости (Каф ѓа-хаим, 493, 42) 2.

Те, кто придерживается обычаев Аризаля, не стригутся во все дни отсчета омера до кануна Шавуота, когда можно постричься в честь праздника. По обычаю Аризаля, в дни отсчета омера нельзя стричься даже в честь обрезания, и только детям, достигшим трехлетнего возраста, можно устроить традиционную церемонию срезания волос (халаке) в Лаг ба-омер (см. Каф ѓа-хаим, 493, 13; см. также ниже, гл. 5, п. 6, где говорится об обычае халаке).

  1. См. прим. 8.
  2. Если Лаг ба-омер выпадает на воскресенье, то, по ашкеназскому обычаю, можно постричься и побриться в пятницу накануне субботы (см. Рама, 493, 2), а по сефардскому обычаю − это запрещено. Если же Лаг ба-омер выпадает на пятницу (канун субботы), то и сефардам разрешено стричься и бриться в этот день (см. Шульхан арух, 493, 2).

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас