Chapter: Глава 18 — Ошибки при чтении молитвы амида

Тот, кто пропустил одно из благословений амиды, не исполнил заповедь молитвы. Если он изменил порядок благословений, заповедь все равно не считается исполненной, несмотря на то, что он произнес все благословения. Это объясняется тем, что мужи Великого собрания, составившие текст молитвы … Читать далее →

В особые даты еврейского календаря в амиду добавляют вставки, соответствующие этим дням. Некоторые из этих вставок являются непременным условием исполнения заповеди молитвы, и если молящийся забыл их произнести, заповедь не считается исполненной; другие необходимо читать только изначально (лехатхила), но если … Читать далее →

Мудрецы постановили, что следует молиться трижды в день – утром, после полудня и вечером. Утренняя молитва (шахарит) соответствует утренней ежедневной жертве (тамид), послеполуденная молитва (минха) – послеполуденной ежедневной жертве, а вечерняя молитва (арвит) – вечернему жертвоприношению, во время которого на … Читать далее →

  Упоминание дождей и просьба о дождях Зимой мы дважды упоминаем дождь в молитве амида. Первое упоминание о дожде призвано восславить Всевышнего, благодаря Которому дождь орошает землю; а после этого мы просим Его благословить нас росой и дождем. Во втором … Читать далее →

Тот, кто ошибся и упомянул дождь летом, обязан исправить допущенную ошибку, поскольку дождь в это время – плохой признак, и такое упоминание не является славословием Всевышнему. Если он спохватился, пока еще не закончил читать «благословение лет», ему следует возвратиться к … Читать далее →

Самая распространенная ошибка, которую допускают молящиеся во время амиды, связана с упоминанием дождей и просьбой о них. Это объясняется тем, что каждые полгода текст благословений изменяется, а поскольку за полгода человек привыкает к одной формулировке, он начинает произносить ее машинально, … Читать далее →

Согласно постановлению мудрецов, в Вавилоне просьбу о дождях начинают читать позднее, чем в Земле Израиля: на шестидесятый день после осеннего равноденствия (то есть 4 или 5 декабря). Это объясняется тем, что Вавилон в изобилии орошен водами рек Хидекель и Прат, … Читать далее →

Восполнение пропущенных молитв (тфилат ташлюмин)     Тот, кто один раз забыл помолиться или пропустил молитву в силу не зависящих от него обстоятельств, должен восполнить пропущенную молитву сразу после следующей. Если он забыл прочесть утреннюю молитву (шахарит), ему следует восполнить ее … Читать далее →

Мудрецы постановили, что пропущенную молитву можно восполнить только во время молитвы, следующей за ней. Поэтому, если в силу не зависящих от него обстоятельств человек пропустил, к примеру, шахарит и минху, то во время молитвы арвит он может восполнить только минху. … Читать далее →

Если человек забыл прочесть минху в канун субботы, ему следует произнести амиду субботней вечерней молитвы дважды: в первый раз – в качестве вечерней молитвы, а во второй – чтобы восполнить пропущенную минху. И хотя амида минхи состоит из восемнадцати благословений, … Читать далее →