Chapter: Глава 20 — Отдельные законы молитвы в миньяне

01. Обязанность мужчин молиться в миньяне в синагоге

Мудрецы постановили, что мужчины должны молиться в миньяне в синагоге. Говорят мудрецы, что когда десять евреев вместе изучают Тору или молятся, их осеняет Шхина (Божественное присутствие). Об этом сказано (Теѓилим, 82:1): «Бог присутствует в общине Божьей». И хотя Шхина находится … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

02. Женщины освобождены от обязанности молиться в синагоге в миньяне

Как мы уже говорили (в гл. 11, п. 1), женщины не обязаны молиться в синагоге в миньяне, поскольку это заповедь-предписание, исполнение которой ограничено временными рамками, а женщины освобождены от таких заповедей. И хотя, как объяснялось, общественная молитва обладает особенным достоинством, … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

03. Кадиш

Отличительной особенностью кадиша является то, что главным в нем является провозглашение славы Небес. Поэтому читать его нужно очень сосредоточенно, не отвлекаясь на посторонние мысли, а тем более, разговоры (см. Шульхан арух, 56, 1; Мишна брура, 1). Сказали наши мудрецы, что … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

04. Виды кадиша

Существует четыре вида кадиша. 1) Сокращенный кадиш (хаци кадиш) – это основная часть любого кадиша. Его назвали так, чтобы отличать от всех других видов кадиша, имеющих дополнительные фрагменты. Когда перерыв между частями молитвы должен быть недолгим, читают сокращенный кадиш. 2) … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

05. Барху

Перед благословениями, сопровождающими Шма Исраэль, кантор произносит: Барху эт Адонай ѓа-меворах («Благословите Господа Благословенного»), а община отвечает: Барух Адонай ѓа-меворах ле-олам ва-эд («Благословен Господь Благословенный во веки веков»), после чего кантор повторяет: Барух Адонай ѓа-меворах ле-олам ва-эд (см. Шульхан арух, … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

06. Повторение кантором молитвы амида

Согласно постановлению мужей Великого собрания, после того, как молящиеся в миньяне закончат читать личную молитву амида, кантор должен повторить амиду вслух, чтобы с его помощью могли исполнить заповедь молитвы те, кто не умеет молиться самостоятельно (см. Вавилонский Талмуд, трактат Рош … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

07. Некоторые законы повторения кантором молитвы амида

Для того чтобы молящийся мог исполнить обязанность молитвы, выслушав повторение кантором амиды, должны быть выполнены три условия: 1) Нужно, чтобы человек не умел молиться самостоятельно. Тот, кто это умеет, обязан читать молитву сам, прося милости у Всевышнего, и не может … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

08. Кдуша и Модим («Благодарим мы тебя»)

Во время повторения кантором амиды, в третьем благословении, читают кдушу. Главным в кдуше является произнесение стихов: «Свят, свят, свят Господь Воинств, вся земля полна Славы Его!» и «Благословенна Слава Господа, где бы ни была обитель Его!». Раньше было принято, чтобы … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

09. Когда можно прервать молитву, чтобы ответить на слова святости

Мы уже говорили, что запрещено прерываться на разговоры во время чтения Псукей де-зимра, а также Шма Исраэль и сопутствующих благословений. Однако это разрешено ради каких-либо неотложных дел или для того, чтобы предотвратить ущерб либо избежать нанесения обиды (см. выше, гл. … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

10. В каких местах запрещено прерываться

При чтении благословений, сопровождающих Шма Исраэль, прерываться можно только в середине благословения или после его окончания. Если же человек уже произнес конечные слова благословения: «Благословен Ты, Господь», и ему осталось произнести лишь несколько последних слов, чтобы дочитать благословение до конца, … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

11. Благословение народа коѓенами (Биркат коѓаним)

Благословение коѓенами народа Израиля – это заповедь-предписание Торы. В книге Бемидбар (6:22-27) сказано: «И Господь говорил Моше так: говори Аѓарону и сынам его следующее: так благословляйте сынов Израиля, скажи им: да благословит тебя Господь и охранит тебя! Да озарит Господь … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

12. Некоторые законы Биркат коѓаним

Из текста Торы выводятся четыре закона, связанные с Биркат коѓаним: «Коѓены благословляют народ только на святом языке, стоя, воздев руки в направлении общины и вслух» (Шульхан арух, Орах хаим, 128, 14). Когда невозможно выполнить хотя бы одно из перечисленных четырех … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

13. Законы в отношении присутствующих на Биркат коѓаним

В Сефер харедим (12, 18) написано, что при благословении коѓенами народа заповедь Торы исполняют не только коѓены, но и простые евреи (Исраэль), которые стоят перед коѓенами молча, внимательно слушают слова благословения и отвечают на них амен. Во время Биркат коѓаним … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

14. Коѓены, которые обязаны благословлять общину, и коѓены, которым это запрещено

Заповедь благословлять народ возложена на коѓенов, но благословение исходит от Всевышнего и не зависит от праведности коѓенов. Поэтому, даже если коѓен ел запрещенную Торой пищу, или же вступил в запрещенную интимную связь, или совершил любое другое прегрешение, он по-прежнему обязан … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

15. Постановление о чтении Торы

Существует древнее постановление, вынесенное еще в дни нашего учителя Моше: весь народ должен читать Тору по субботам, а также во время утренней молитвы по понедельникам и четвергам, чтобы евреи не проводили трех дней без изучения Торы. Говорят наши мудрецы (см. … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

16. Кантор

Кантор ведет общественную молитву. Порой вся община повторяет молитву за ним, и он задает молитве ритм, а порой он читает молитву один, а община отвечает за ним амен, – например, когда он повторяет молитву амида или произносит кадиш. Поэтому кантор … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

17. Молитва кантора – во имя Небес

Ведя молитву, кантор должен иметь намерение выполнять свои обязанности во имя Небес. Если же он преднамеренно растягивает слова молитвы, чтобы все присутствующие услышали, какой у него прекрасный голос, то о таком канторе в Писании (Ирмеяѓу, 12:8) сказано: «Повысил он на … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

18. Молитва скорбящих и «кадиш скорбящих» (кадиш ятом)  

Тот, кто справляет траур по одному из родителей, в первый год после их кончины читает молитву кадиш. Это помогает душе усопшего избежать тяжкого приговора – ведь благодаря тому, что сын, которого он оставил после себя в этом мире, освящает Имя … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий

19. Если человек не оставил после себя сына, чтобы читать кадиш  

Если мужчина или женщина умерли и не оставили после себя сына, либо если у них есть сын, но он не является богобоязненным и не готов прийти в синагогу, чтобы прочесть по ним кадиш, но у них есть богобоязненный внук, то … Читать далее

Рубрика: Глава 20 - Отдельные законы молитвы в миньяне | Оставить комментарий