Chapter: Праздники и памятные даты

01. Месяц еврейского календаря

Святой, благословен Он, сотворил светила – Солнце и Луну − и расположил их на небесах: по ним определяется распорядок времен. Днем светит Солнце, ночью – Луна. Год устанавливается согласно солнечному циклу, а месяц – согласно лунному. В Торе (Берешит, 1:14) об … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

02. Полномочия установления месяцев переданы народу Израиля

Само по себе появление серпа молодой луны еще не определяет начало нового месяца. Месяц должен быть непременно освящен Санѓедрином, и в Торе (Шмот, 12:2) об этом сказано: «Месяц сей для вас начало месяцев…» Святой, благословен Он, показал учителю нашему Моше, … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

03. История освящения месяцев

В период амораев 1, в результате антиеврейских декретов и гонений, инициированных римской властью, численность еврейского населения Земли Израиля неуклонно уменьшалась, в то время как крупная еврейская община Вавилона росла и укрепляла свои позиции. Тем не менее, полномочия освящать новый месяц … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

04. Когда рош ходеш отмечают один день, а когда – два

Если предыдущий месяц является неполным (ходеш хасер), то есть состоит из 29 дней, то новомесячье (рош ходеш) следующего за ним месяца отмечают один день. Если же предыдущий месяц является полным (ходеш мале), то есть состоит из 30 дней, то последующее … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

05. Статус рош ходеш в Торе

Рош ходеш упоминается в Торе наряду со всеми остальными праздничными днями, в которые в Храме приносят жертвы мусаф,− в знак их особой святости. На основе этого наши мудрецы (см. Вавилонский Талмуд, трактат Псахим, 77а) приходят к выводу, что и рош … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

06. Радость и трапеза в рош ходеш и запрет поста и скорби

Рош ходеш – один из праздничных дней, в которые подобает радоваться, однако нет заповеди, которая бы однозначно указывала, что в этот день следует устраивать трапезу. Поэтому трапеза в рош ходеш – благое дело, но не обязанность (см. Шульхан арух, Орах … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

07. Обычай женщин воздерживаться от работы в рош ходеш

В рош ходеш разрешается выполнять любую работу. Но изначально в этот день следовало бы воздерживаться от тех видов работ, которые запрещены в «будни праздника» (холь ѓа-моэд). Ведь есть принцип: чем большей святостью обладает день, тем больше он предназначен для занятий, … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

08. Суббота перед новомесячьем (шабат мевархим)

В субботу перед рош ходеш во время утренней молитвы шахарит в синагоге провозглашают, когда наступает новый месяц, и благословляют его, говоря: «Да обновит Святой, благословен Он, для нас и для всего Израиля наступающий месяц к добру и благословению». Эта церемония … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

09. Время искупления и малый Йом Кипур

Рош ходеш – это время искупления. В молитве мусаф об этом сказано: «Время искупления для всех поколений их». В этот день приносили козла в грехоочистительную жертву ради искупления. Для того чтобы искупление было полным, благочестивые люди совершают раскаяние накануне рош … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

10. Праздничная вставка «Пусть поднимется и дойдет…» (Яале ве-яво) в молитве

Внутренняя суть новомесячья должна быть выражена в молитве. Ведь в наши дни молитва заменяет жертвоприношения, а в новомесячье нам заповедано приносить дополнительную жертву мусаф; поэтому молитвы новомесячья должны отражать особый характер этого дня. Для этого наши мудрецы постановили читать особую … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

11. Вставка «Пусть поднимется и дойдет…» (Яале ве-яво) в «Благословении после трапезы» (Биркат ѓа-мазон)

В «Благословении после трапезы» в рош ходеш также следует читать вставку Яале ве-яво. В рош ходеш нет обязанности устраивать трапезу с хлебом, но поскольку в этот день, обладающий особой святостью, приносят дополнительную жертву мусаф, его нужно упомянуть в «Благословении после … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

12. Чтение ѓалеля в новомесячье

В народе Израиля распространен обычай в новомесячье читать ѓалель, хотя, по сути закона, это и не является обязанностью. Ведь обязанность читать ѓалель существует только в дни, которые называются «праздником» (моэд), и в которые запрещено выполнять работу, тогда как рош ходеш … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

13. Обычаи, связанные с чтением ѓалеля

Ѓалель следует читать стоя, поскольку это наше свидетельство о том, что мы славим и восхваляем Всевышнего, а свидетельства всегда произносят стоя. Однако постфактум (бедиавад), если человек прочел ѓалель сидя или лежа, он исполнил заповедь. Если же человек болен и не … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

14. Чтение Торы и молитва мусаф

  В рош ходеш к Торе восходят четверо приглашенных. Чтение Торы начинается со стихов о ежедневном жертвоприношении (корбан ѓа-тамид), а завершается стихами о жертвах новомесячья (Бемидбар, 28:1-15). Это подчеркивает, что из постоянной, ежедневной святости, которую выражает ежедневная жертва, приносимая в … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

15. Смысл благословения новой луны

В благословении новой луны мы благодарим Всевышнего за то, что Он сотворил луну, чьим светом мы наслаждаемся ночью. Это благословение пользуется особым почетом и любовью в народе, потому что в нем содержится намек на глубинную суть народа Израиля. Приведем несколько … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

16. Законы освящения новой луны в радости

Благодаря великой идее, заложенной в обновлении луны, обряд благословения луны обладает столь высокой святостью, что считается, будто при его исполнении мы приветствуем саму Шхину (Божественное присутствие). Вот что сказал об освящении луны танай 1 рабби Ишмаэль: «Если бы народ Израиля … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

17. При благословении луна должна быть видна

Новую луну благословляют в темное время суток, потому что тогда ее свет ясно виден, и человек может любоваться им. Если луна видна на небе в сумерки, произносить благословение нельзя, так как еще светит солнце, которое мешает нам наслаждаться лунным светом … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

18. Время освящения новой луны

По мнению многих ранних законоучителей, молодую луну можно благословлять, начиная с первого дня ее появления на небе, и произносить благословение следует как можно раньше (см. Рамбам, Благословения, 10, 17; так пишут также Рош и другие авторитеты). Но есть мнение, что … Читать далее

Рубрика: Глава 01 - Новомесячье (рош ходеш) | Оставить комментарий

01. Смысл заповеди отсчета омера

Нам заповедано отсчитывать с «вечера жатвы омера» сорок девять дней, что составляет семь недель. «Вечер жатвы омера» – это вечер 16 нисана, который приходится на исход первого праздничного дня (йом тов) Песаха. 16 нисана в поле сжинали эфу 1 ячменя … Читать далее

Рубрика: Глава 02 - Законы отсчета омера (сфират ѓа-омер) | Оставить комментарий

02. Восхождение от национальной идеи к духовности

В дни отсчета омера мы как бы восходим по ступеням от Песаха к Шавуоту. Песах олицетворяет нашу национальную идею. При Исходе из Египта проявились особые духовные качества нашего народа, ведь Святой, благословен Он, избрал нас из всех народов мира, несмотря … Читать далее

Рубрика: Глава 02 - Законы отсчета омера (сфират ѓа-омер) | Оставить комментарий

03. Формулировка отсчета омера

Перед отсчетом омера следует произнести благословение: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка мира, освятивший нас заповедями Своими и повелевший нам отсчитывать дни от принесения омера». Изначально (лехатхила) благословение и сам отсчет омера следует произносить стоя, но и тот, кто произнес … Читать далее

Рубрика: Глава 02 - Законы отсчета омера (сфират ѓа-омер) | Оставить комментарий

04. Статус заповеди отсчета омера после разрушения Храма

В отношении законов отсчета омера возникает принципиальный вопрос: является ли отсчет омера после разрушения Храма заповедью Торы (деорайта) или постановлением мудрецов (дерабанан)? В Торе сказано (Ваикра, 23:15): «И отсчитайте себе от второго дня празднования, от дня приношения вами омера возношения, … Читать далее

Рубрика: Глава 02 - Законы отсчета омера (сфират ѓа-омер) | Оставить комментарий

05. Время отсчета омера

Отсчет омера следует начинать вечером 16 нисана. Об этом сказано в Торе (Дварим, 16:9): «Семь недель отсчитай себе; от нанесения серпа на жатву начинай считать семь недель». Под словами «нанесение серпа на жатву» подразумевается жатва омера, ведь каждый год первые … Читать далее

Рубрика: Глава 02 - Законы отсчета омера (сфират ѓа-омер) | Оставить комментарий

06. До какого времени можно отсчитывать омер

Тому, кто обычно читает вечернюю молитву поздно, желательно отсчитывать омер после молитвы, поскольку, если он будет отсчитывать омер в одиночку как только наступит вечер, то может перепутать счет или вовсе забыть о нем. Кроме того, заповедь отсчета омера всегда предпочтительнее … Читать далее

Рубрика: Глава 02 - Законы отсчета омера (сфират ѓа-омер) | Оставить комментарий

07. Если человек один день забыл отсчитать омер

Мнения ранних законоучителей разделились в вопросе о том, является ли отсчет омера одной продолжительной заповедью, которая длится от Песаха до Шавуота, или же отсчет каждого дня представляет собой отдельную заповедь. По мнению автора Ѓалахот гдолот, отсчет омера – это одна … Читать далее

Рубрика: Глава 02 - Законы отсчета омера (сфират ѓа-омер) | Оставить комментарий

08. В любых сомнительных случаях продолжают отсчет омера с благословением

Если человек сомневается, не забыл ли он один день отсчитать омер, то он может продолжать отсчет с благословением. Ведь мнение авторитетов, утверждающих, что в таком случае нельзя продолжать отсчет, произнося благословение, следует учитывать только тогда, когда человек уверен, что пропустил … Читать далее

Рубрика: Глава 02 - Законы отсчета омера (сфират ѓа-омер) | Оставить комментарий

09. Обязаны ли женщины отсчитывать омер

Согласно известному принципу, по которому женщины освобождены от заповедей-предписаний 1, если их исполнение ограничено временными рамками, женщины не обязаны соблюдать и заповедь отсчета омера, так как ее исполнение обусловлено конкретным временем (см. также «Жемчужины Ѓалахи», Молитва женщин, гл. 3, где … Читать далее

Рубрика: Глава 02 - Законы отсчета омера (сфират ѓа-омер) | Оставить комментарий

10. Дополнительные законы отсчета омера

Тот, кого во время, подходящее для отсчета омера, товарищ спросит, сколько дней от принесения омера сегодня, – если в этот день он еще не отсчитал омер с благословением − он не должен отвечать спросившему: «Сегодня столько-то дней от принесения омера». … Читать далее

Рубрика: Глава 02 - Законы отсчета омера (сфират ѓа-омер) | Оставить комментарий

01. Почему мы соблюдаем траурные обычаи в период отсчета омера

Дни между Песахом и Шавуотом носят на себе отпечаток скорби, поскольку в этот период умерли 24 тысячи учеников рабби Акивы. И потому на эти дни распространяются некоторые траурные обычаи. В это время не устраивают свадьбы, не стригутся, а также не … Читать далее

Рубрика: Глава 03 - Траурные обычаи в период отсчета омера | Оставить комментарий

02. Время соблюдения траурных обычаев

Расхождения между обычаями, принятыми в различных общинах, касаются, главным образом, времени соблюдения этих обычаев. Мы приведем здесь четыре наиболее распространенные традиции: 1) Траурные обычаи соблюдают в течение всего периода отсчета омера. Эта традиция основана на вышеупомянутых словах Талмуда в трактате … Читать далее

Рубрика: Глава 03 - Траурные обычаи в период отсчета омера | Оставить комментарий

03. Обычай восточных общин

По мнению автора Шульхан арух (Орах хаим, 493, 1-2), траурные обычаи вступают в силу в первый день отсчета омера и действуют до утра тридцать четвертого дня от принесения омера. Это соответствует сефардской традиции, согласно которой смерти учеников рабби Акивы прекратились … Читать далее

Рубрика: Глава 03 - Траурные обычаи в период отсчета омера | Оставить комментарий

04. Ашкеназский обычай

Ашкеназский обычай, распространенный сегодня в Израиле, совмещает в себе несколько традиций. Основная часть траурных законов действует только до Лаг ба-омера, но некоторые из них остаются в силе до Шавуота. Это основано на традиции, согласно которой эпидемия, погубившая учеников рабби Акивы, … Читать далее

Рубрика: Глава 03 - Траурные обычаи в период отсчета омера | Оставить комментарий

05. Свадьба и обручение в дни отсчета омера

После того, как мы рассмотрели законы, связанные со временем соблюдения траурных обычаев, нужно подвести им итог. Гаоны писали, что с тех пор, как между Песахом и Шавуотом умерли все ученики рабби Акивы, в народе Израиля принято не устраивать свадьбы в … Читать далее

Рубрика: Глава 03 - Траурные обычаи в период отсчета омера | Оставить комментарий

06. Запрет стричься в дни отсчета омера

Ранние законоучители писали, что нельзя стричься в дни отсчета омера. Как мы уже отмечали (п.п. 3-4), по сефардскому обычаю, этот запрет действует до утра тридцать четвертого дня от принесения омера, по ашкеназскому же – до утра Лаг ба-омера (то есть … Читать далее

Рубрика: Глава 03 - Траурные обычаи в период отсчета омера | Оставить комментарий

07. Запрет бриться в дни отсчета омера

В отношении бритья возник вопрос: разрешается ли тому, кто привык брить бороду в течение всего года, бриться и в дни отсчета омера? По мнению многих законоучителей, бритье входит в определение «стрижки», и поэтому тогда, когда запрещено стричься, запрещено и бриться. … Читать далее

Рубрика: Глава 03 - Траурные обычаи в период отсчета омера | Оставить комментарий

08. Танцы и игра на музыкальных инструментах

Поскольку в дни отсчета омера не принято веселиться и устраивать празднества, поздние законоучители указывали, что в эти дни запрещены также танцы, не связанные с исполнением какой-либо заповеди (см. Маген Авраѓам, 493, 1). Согласно обычаю, также запрещено играть и слушать игру … Читать далее

Рубрика: Глава 03 - Траурные обычаи в период отсчета омера | Оставить комментарий

09. Обрезание, церемония внесения свитка Торы и бар мицва

В период отсчета омера разрешается устраивать трапезу, связанную с исполнением какой-либо заповеди, а также петь и танцевать во время этой трапезы, как принято во все другие дни года. Например, в период отсчета омера разрешается устраивать трапезу в честь обрезания, выкупа … Читать далее

Рубрика: Глава 03 - Траурные обычаи в период отсчета омера | Оставить комментарий

10. Запрет слушать музыку по радио и с помощью других электронных устройств

По мнению многих авторитетов, нет различия между «живой» музыкой, исполняемой музыкантами, и той, которую слушают по радио или с помощью любого другого электронного устройства. Как запрещено слушать «живую» музыку в дни отсчета омера до Лаг ба-омера и в три траурные … Читать далее

Рубрика: Глава 03 - Траурные обычаи в период отсчета омера | Оставить комментарий

11. Благословение «даровавший нам жизнь» (шеѓехеяну) в дни отсчета омера

В дни отсчета омера разрешено покупать плоды нового урожая и произносить над ними радостное благословение: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь мира, даровавший нам жизнь, поддерживавший нас и позволивший нам дожить до этого времени!». Разрешается также покупать новую одежду или … Читать далее

Рубрика: Глава 03 - Траурные обычаи в период отсчета омера | Оставить комментарий

12. Краткое повторение законов, связанных с днями радости в период отсчета омера

В холь ѓа-моэд («будни праздника») Песах не соблюдают никаких траурных обычаев, потому что в эти дни нам заповедано радоваться и веселиться, как объясняется выше, в п. 8, в связи с игрой на музыкальных инструментах. По мнению некоторых ѓалахических авторитетов, в … Читать далее

Рубрика: Глава 03 - Траурные обычаи в период отсчета омера | Оставить комментарий