פרק א - ראש חודש - פניני הלכה https://ph.yhb.org.il/category/זמנים/01-ראש-חודש/ הרב אליעזר מלמד Sun, 12 May 2024 06:55:32 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.6.1 https://ph.yhb.org.il/wp-content/uploads/2016/02/cropped-e1456071683432-32x32.jpgפרק א - ראש חודש - פניני הלכהhttps://ph.yhb.org.il/category/זמנים/01-ראש-חודש/ 32 32 א – החודש העבריhttps://ph.yhb.org.il/05-01-01/ Sun, 30 Apr 2000 21:01:00 +0000 http://testing.tip.org.il/wordpress/05-01-01/ברא הקב"ה מאורות – שמש וירח, ותלאם בשמים, ולפיהם נקבעים סדרי הזמנים. ביום החמה מאירה ובלילה הלבנה. השנה נקבעת לפי מחזור החמה והחודש לפי מחזור הלבנה. כמו שנאמר (בראשית א, יד): "וַיֹּאמֶר אֱלוֹהִים יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהַבְדִּיל בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים". בכל חודש מקיפה הלבנה את כדור הארץ הקפה […]

הפוסט א – החודש העברי הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ב – הסמכות לקביעת החודשים ניתנה לישראלhttps://ph.yhb.org.il/05-01-02/ Sun, 30 Apr 2000 21:02:00 +0000 http://testing.tip.org.il/wordpress/05-01-02/עצם היראות הלבנה בחידושה אינה מתחילה עדיין את החודש, אלא בית הדין הוא שמקדש את החודש, שנאמר (שמות יב, ב): "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם", הראה לו הקב"ה למשה רבנו את צורת הלבנה בחידושה, ואמר: "עדות זו תהא מסורה לכם" (ר"ה כב, א). כלומר, צריכים לבוא בפניכם עדים, ולהעיד כי ראו את הלבנה בחידושה, ועל סמך עדותם […]

הפוסט ב – הסמכות לקביעת החודשים ניתנה לישראל הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ג – תולדות קידוש החודשיםhttps://ph.yhb.org.il/05-01-03/ Sun, 30 Apr 2000 21:03:00 +0000 http://testing.tip.org.il/wordpress/05-01-03/בתקופת האמוראים, בעקבות גזירות הרומאים, הישוב היהודי בארץ הלך ונדלדל ולעומתו הקהילה הגדולה שבבבל הלכה והתעצמה מכל הבחינות. למרות זאת, הסמכות לקדש חודשים ולעבר שנים היתה שמורה לחכמי ארץ ישראל, שנאמר (ישעיהו ב, ג): "כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה". ומארץ ישראל היו יוצאים שליחים בכל חודש להודיע לכל בני הגולה אימתי נתקדש החודש. ורק לעיתים נדירות, […]

הפוסט ג – תולדות קידוש החודשים הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ד – אימתי ראש חודש יום אחד ואימתי יומייםhttps://ph.yhb.org.il/05-01-04/ Sun, 30 Apr 2000 21:04:00 +0000 http://testing.tip.org.il/wordpress/05-01-04/אימתי ראש חודש יום אחד ואימתי יומיים כאשר החודש חסר (29 ימים), ראש החודש הבא הוא יום אחד. אולם כאשר החודש מלא (30 ימים), ראש החודש הבא נמשך יומיים, היום הראשון הוא ל' לחודש הקודם, והשני א' לחודש הבא. ולמרות שעיקר ראש חודש הוא ביום השני, שכן הוא הראשון לחודש הבא, וממנו סופרים את ימי […]

הפוסט ד – אימתי ראש חודש יום אחד ואימתי יומיים הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ה – מעמדו של ראש חודש בתורהhttps://ph.yhb.org.il/05-01-05/ Sun, 30 Apr 2000 21:05:00 +0000 http://testing.tip.org.il/wordpress/05-01-05/ראש חודש נמנה בתורה יחד עם שאר המועדים שמקריבים בהם קרבנות מוסף לכבוד קדושת היום. ולמדו חכמים שגם ראש חודש נקרא מועד (פסחים עז, א). והיו תוקעים בו בחצוצרות, שנאמר (במדבר י, י): "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם וּתְקַעְתֶּם בַּחֲצֹצְרֹת עַל עֹלֹתֵיכֶם וְעַל זִבְחֵי שַׁלְמֵיכֶם". מפני קדושתו של ראש חודש, היו רגילים להקביל בו את […]

הפוסט ה – מעמדו של ראש חודש בתורה הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ו – שמחה וסעודת ראש חודש ואיסור תענית וצערhttps://ph.yhb.org.il/05-01-06/ Sun, 30 Apr 2000 21:06:00 +0000 http://testing.tip.org.il/wordpress/05-01-06/ראש חודש הוא בכלל הימים הטובים שראוי לשמוח בהם ואסור לעשות בהם דברים מצערים, אולם אין מצווה מפורשת לשמוח בו בסעודה ומשתה. לפיכך, מצווה להרבות בסעודת ראש חודש, אבל אין בכך חובה (שו"ע או"ח תיט, א). כיוון שאסור להצטער בראש חודש, אסור להתענות בו (שו"ע תיח, א). וכל הנמנע מלאכול אפילו שעה אחת לשם תענית, […]

הפוסט ו – שמחה וסעודת ראש חודש ואיסור תענית וצער הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ז – מנהג נשים בהימנעות ממלאכה בראש חודשhttps://ph.yhb.org.il/05-01-07/ Sun, 30 Apr 2000 21:07:00 +0000 http://testing.tip.org.il/wordpress/05-01-07/מותר לעשות מלאכה בראש חודש. ואמנם מתחילה היה ראוי שלא לעשות מלאכה בראש חודש כדין חול המועד. שכן הכלל הוא, שככל שהיום קדוש יותר כך הוא מיועד יותר לעניינים שבקדושה, ויש לצמצם בו את העיסוק במלאכה. לכן שבת שהיא המקודשת ביותר – כל מלאכה אסורה בה. דרגה למטה משבת – יום טוב, שכל המלאכות אסורות […]

הפוסט ז – מנהג נשים בהימנעות ממלאכה בראש חודש הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ח – שבת מברכיםhttps://ph.yhb.org.il/05-01-08/ Sun, 30 Apr 2000 21:08:00 +0000 http://testing.tip.org.il/wordpress/05-01-08/נוהגים בשבת שלפני ראש חודש להכריז אימתי יהיה ראש חודש ולברכו, שיחדשהו הקב"ה עלינו ועל כל עמו ישראל לטובה ולברכה. ויש בזה גם זיכרון מסוים לקידוש החודש שהיה נעשה בעבר על ידי בית הדין. ולכן נהגו להזכיר את זמן המולד. וכן נהגו לעמוד, זכר למצוות קידוש החודש, שכך נהג הקהל לעמוד בפני בית הדין בעת […]

הפוסט ח – שבת מברכים הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ט – זמן כפרה ויום כיפור קטןhttps://ph.yhb.org.il/05-01-09/ Sun, 30 Apr 2000 21:09:00 +0000 http://testing.tip.org.il/wordpress/05-01-09/ראש חודש הוא זמן כפרה, כמו שאומרים בתפילת מוסף: "זמן כפרה לכל תולדותם", והיו מקריבים בו שעיר חטאת לכפר. כדי שהכפרה של ראש חודש תהיה שלימה, נהגו ותיקין לחזור בתשובה לקראת ראש חודש. ויש נוהגים לצום בערב ראש חודש, ולומר סדר תפילות 'יום כיפור קטן' סמוך לתפילת מנחה. וקראו לערב ראש חודש 'יום כיפור קטן', […]

הפוסט ט – זמן כפרה ויום כיפור קטן הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> י – יעלה ויבוא בתפילהhttps://ph.yhb.org.il/05-01-10/ Sun, 30 Apr 2000 21:10:00 +0000 http://testing.tip.org.il/wordpress/05-01-10/עניינו של ראש חודש צריך לבוא לידי ביטוי בתפילה, שהרי התפילות נתקנו כנגד הקרבנות, ובראש חודש נצטווינו להקריב קרבן מוסף. לפיכך, בנוסף לכך שתקנו חכמים לומר את תפילת מוסף, תקנו לומר בתפילת עמידה של שחרית, מנחה וערבית את תפילת 'יעלה ויבוא', בה אנו מבקשים מה' שיזכרנו לטובה ביום ראש החודש. ותקנו לאומרה בברכת 'רצה', מפני […]

הפוסט י – יעלה ויבוא בתפילה הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]>