פרק י - עבודת יום הכיפורים - פניני הלכה https://ph.yhb.org.il/category/ימים-נוראים/10-עבודת-יום-הכיפורים/ הרב אליעזר מלמד Thu, 22 Nov 2018 08:57:57 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.6.1 https://ph.yhb.org.il/wp-content/uploads/2016/02/cropped-e1456071683432-32x32.jpgפרק י - עבודת יום הכיפורים - פניני הלכהhttps://ph.yhb.org.il/category/ימים-נוראים/10-עבודת-יום-הכיפורים/ 32 32 א – קודש הקודשים ויום הכיפוריםhttps://ph.yhb.org.il/15-10-01/ Mon, 25 Aug 2014 13:25:48 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=7887המקדש הוא המקום שבו מתגלים כל הערכים האלוקיים, וממנו הם שופעים לכל העולם. בהיכל שנקרא 'קודש' מונחת המנורה שמבטאת את החכמה, השולחן שמבטא את הפרנסה, מזבח הקטורת שמבטא את התפילה והכיסופים לקרבת אלוהים. למעלה מזה, ב'קודש הקודשים' מתגלה יסוד האמונה והתורה. כלומר, שם מאיר היסוד האלוקי שבתורה ובו מאירה קדושת כנסת ישראל, שעל ידי אורות […]

הפוסט א – קודש הקודשים ויום הכיפורים הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ב – ייחוד עליון וייחוד תחתון, הנהגות הייחוד והמשפטhttps://ph.yhb.org.il/15-10-02/ Mon, 25 Aug 2014 13:25:51 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=7889טעם המצווה, שיש בהנהגה האלוקית שתי מדרגות: הנהגת המשפט כנגד ייחוד תחתון, והנהגת הייחוד כנגד ייחוד עליון (עי' לעיל ז, יב; ו, ד). הנהגת המשפט היא ההנהגה הגלויה על פי חוקי השכר והעונש שטבע ה' בעולם, חוקים שעל פיהם פועלים עולם הטבע ועולם הרוח. וכשם שמי שמתרשל בפרנסתו נעשה עני, כך כאשר הציבור או היחיד […]

הפוסט ב – ייחוד עליון וייחוד תחתון, הנהגות הייחוד והמשפט הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ג – הכהן הגדולhttps://ph.yhb.org.il/15-10-03/ Mon, 25 Aug 2014 13:25:54 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=7891תפקידם של הכהנים לחבר את ישראל לאביהם שבשמיים על ידי קיום עבודות המקדש, העמקת האמונה והחסד בישראל והוראת הלכה. כדי שיהיו מקודשים לעבודתם בלא שיצטרכו לעבוד לפרנסתם, צוותה התורה להעניק להם תרומות ושאר מתנות כהונה. וכדי לשמור על קדושתם, הוזהרו הכהנים שלא יטמאו למת שאינו קרוב מדרגה ראשונה. וכן הוזהרו שלא ישאו גרושה וחללה. ומצווה […]

הפוסט ג – הכהן הגדול הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ד – הכהן הגדול ביום הכיפוריםhttps://ph.yhb.org.il/15-10-04/ Mon, 25 Aug 2014 13:25:57 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=7893במשך ימות השנה כל הכהנים כשרים להקריב את הקרבנות ולהקטיר את הקטורת ולהיטיב את הנרות, אולם ביום הכיפורים, לרוב קדושת היום, רק הכהן הגדול כשר לקיום כל העבודות הללו (יומא לב, ב; רמב"ם עבודת יוה"כ א, ב). הקרבנות שהקריב הכהן הגדול ביום הכיפורים נחלקו לשלושה מעגלים: הראשון, קרבנות התמיד שמקריבים בכל יום, שהם שני כבשים, […]

הפוסט ד – הכהן הגדול ביום הכיפורים הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ה – בגדי הכהן הגדול ביום הכיפוריםhttps://ph.yhb.org.il/15-10-05/ Mon, 25 Aug 2014 13:26:01 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=7895כל מעשה התמידים והמוספים, בדומה לכל שאר הימים והחגים, היה עושה הכהן הגדול בשמונת בגדיו: כותנת, מכנסיים, מצנפת ואבנט, חושן, אפוד, מעיל וציץ. הכותנת, המכנסיים והמצנפת היו לבנים, ובשאר הבגדים היו צבעים שונים ובחלקם מעורב זהב. בכל אחד מחוטי האפוד והחושן, שהיו מתכלת וארגמן (בורדו) ותולעת שני (כתום) ושש (לבן), היה שזור גם חוט זהב […]

הפוסט ה – בגדי הכהן הגדול ביום הכיפורים הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ו – טבילות וקידוש ידיים ורגלייםhttps://ph.yhb.org.il/15-10-06/ Mon, 25 Aug 2014 13:26:04 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=7897מצווה מהתורה שכהן שנכנס לעבוד במקדש, אפילו הוא טהור, יקדש את ידיו ורגליו. ועוד הוסיפו חכמים וצוו שיטבול את כל גופו (כר' יהודה יומא ל, א; רמב"ם הל' עבודת יוה"כ ב, ג). וכל זמן שהוא ממשיך לעבוד במקדש אינו צריך לחזור לקדש את ידיו ורגליו ולטבול. התפנה לקטנים, צריך לחזור ולקדש את ידיו ורגליו. התפנה […]

הפוסט ו – טבילות וקידוש ידיים ורגליים הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ז – הקטורתhttps://ph.yhb.org.il/15-10-07/ Mon, 25 Aug 2014 13:26:07 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=7899בצמוד לקרבנות התמיד שהיו מקריבים בכל יום על המזבח החיצון, אחד בבוקר ואחד בין הערביים, היו הכהנים מקטירים קטורת על המזבח הפנימי, פעם בבוקר ופעם בין הערביים. קרבן התמיד נועד לבטא את הקשר הגלוי שבין ישראל לה', ועל כן היו מזים את דמו ומעלים את איבריו על המזבח החיצוני הגלוי לכל, ובכך היו מקשרים את […]

הפוסט ז – הקטורת הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ח – סדר הקטורת ביום הכיפוריםhttps://ph.yhb.org.il/15-10-08/ Mon, 25 Aug 2014 13:26:11 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=7901כך היה סדר המצווה: נכנס לקודש הקודשים עם מחתה של גחלים וכף של קטורת, ובקודש הקודשים חפן את הקטורת ונתנה על הגחלים, והיה העשן עולה ומתמר ומתפשט בקודש הקודשים עד אשר כיסה את הכפורת שעל ארון העדות. שנאמר (ויקרא טז, יב-יג): "וְלָקַח מְלֹא הַמַּחְתָּה גַּחֲלֵי אֵשׁ מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ מִלִּפְנֵי ה', וּמְלֹא חָפְנָיו קְטֹרֶת סַמִּים דַּקָּה, […]

הפוסט ח – סדר הקטורת ביום הכיפורים הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ט – שני השעירים והפרhttps://ph.yhb.org.il/15-10-09/ Mon, 25 Aug 2014 13:26:16 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=7903עובדה מופלאה אנו מוצאים בסדר כפרת יום הכיפורים. הפר והשעיר, שהיו הקרבנות היחידים בשנה שדמם הוזה בקודש הקודשים, כיפרו על טומאת המקדש וקודשיו. היינו על מי שידע שהוא טמא ואע"פ כן נכנס למקדש או אכל מבשר הקודשים. הפר כיפר על הכהנים, והשעיר על ישראל. לעומתם, השעיר שנשלח לעזאזל כיפר על כל שאר החטאים. והשאלה, איך […]

הפוסט ט – שני השעירים והפר הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> י – טומאת מקדש וקודשיו – פגם האמונהhttps://ph.yhb.org.il/15-10-10/ Mon, 25 Aug 2014 13:26:20 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=7905קרבנות רבים נועדו לכפרת טומאת מקדש וקודשיו: בכל ראש חודש ובכל מועד נצטווינו להקריב שעיר לחטאת, כדי לכפר על טומאת מקדש וקודשיו. אלא שחטאות אלה מכפרות על טמא שלא ידע מטומאתו, ונכנס למקדש או אכל מבשר הקודשים. אבל אין בכוחן לכפר על מי שלאחר מעשה נודע לו שהיה טמא. על כך היה מכפר שעיר החטאת […]

הפוסט י – טומאת מקדש וקודשיו – פגם האמונה הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]>