פרק פרק יד - הטיפול בגוף - פניני הלכה https://ph.yhb.org.il/category/שבת/14-הטיפול-בגוף/ הרב אליעזר מלמד Sun, 27 Aug 2023 14:13:23 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.6.1 https://ph.yhb.org.il/wp-content/uploads/2016/02/cropped-e1456071683432-32x32.jpgפרק פרק יד - הטיפול בגוף - פניני הלכהhttps://ph.yhb.org.il/category/שבת/14-הטיפול-בגוף/ 32 32 א – מלאכת גוזזhttps://ph.yhb.org.il/01-14-01/ Tue, 14 Mar 2000 01:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=170מלאכת גוזז היא מלאכה המנתקת דברים הגדלים על הגוף, כדוגמת שערות, ציפורניים, יבלות ועור מדולדל, אבל החותך בגוף עצמו, תוך הוצאת דם, עובר על מלאכת 'חובל' (להלן כ, ט). לצורך הקמת המשכן היו גוזזים צמר כבשים, כדי לעשות מן הצמר חוטים ליריעות המשכן. וכן היו גוזזים את השער מעורות התחשים, כדי שיהיו העורות חלקים וראויים […]

הפוסט א – מלאכת גוזז הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ב – גוזז וחובל באדםhttps://ph.yhb.org.il/01-14-02/ Tue, 14 Mar 2000 02:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=171כשם שאסור לגזוז צמר מבהמה כך אסור לגזוז דברים הצומחים מגופו של אדם, כדוגמת שערות, ציפורניים, עור מדולדל ויבלות. הגוזר אותם כדרך שרגילים לגוזרם – עובר באיסור תורה, והגוזר אותם בשינוי – עובר באיסור חכמים. לפיכך, הקוצץ את ציפורניו בכלי – עובר באיסור תורה, והכוסס אותם בשיניו – עובר באיסור חכמים (רמב"ם שבת ט, ח). […]

הפוסט ב – גוזז וחובל באדם הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ג – סירוק שיער וסידור צמותhttps://ph.yhb.org.il/01-14-03/ Tue, 14 Mar 2000 03:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=172אסור לסרק שערות בשבת, משום שבעת הסירוק נתלשות שערות. ויש מכך תועלת, משום שבאופן טבעי, בכל יום נושרות מן הראש עשרות שערות, וכל אדם מעדיף שהשערות ששורשן נחלש יתלשו בעת הסירוק, ולא ינשרו במשך היום ויפגמו בסידור השיער וניקיון בגדיו. וכיוון שאסור להסתרק, המסרק הוא מוקצה ואסור לטלטלו (שו"ע שג, כז). אבל הרוצה לסדר מעט […]

הפוסט ג – סירוק שיער וסידור צמות הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ד – איפור הפניםhttps://ph.yhb.org.il/01-14-04/ Tue, 14 Mar 2000 04:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=173אחת מל"ט מלאכות האסורות בשבת היא מלאכת 'צובע' (כמבואר להלן יח, ה). מהתורה אסור לצבוע בצבע שמתקיים זמן רב על דבר שהצביעה מתקיימת בו זמן רב. וחכמים הוסיפו ואסרו גם צביעה בצבע שאינו מתקיים וגם צביעה על דבר שהצבע אינו מתקיים בו זמן רב, כדוגמת נשים שמתאפרות וצובעות את עורן לזמן קצר. לפיכך, אסור לצבוע […]

הפוסט ד – איפור הפנים הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ה – סיכת שמנים ובשמים ומריחת קרמים ומשחותhttps://ph.yhb.org.il/01-14-05/ Tue, 14 Mar 2000 05:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=174מותר לסוך את הידיים והגוף בשמן כדרך שאנשים רגילים לסוך את עצמם להנאתם. וכן מותר לאשה לסוך את גופה ושערה בשמן מבושם. ואמנם אסרו חכמים לתת בושם בבגד, משום שמולידים בזה ריח בבגד, והמוליד דבר חדש שלא היה, דומה לעושה מלאכה (ביצה כג, א; ב"י ורמ"א תקיא, ד). אולם על הגוף והשיער אין איסור, משום […]

הפוסט ה – סיכת שמנים ובשמים ומריחת קרמים ומשחות הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ו – סבון נוזלי וקשה ושימוש במגבוניםhttps://ph.yhb.org.il/01-14-06/ Tue, 14 Mar 2000 06:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=175מותר לרחוץ ידיים בסבון נוזלי. אבל בסבון קשה – נוהגים להחמיר. שני טעמים לדבר: האחד, שהשימוש בסבון קשה או סמיך נראה כעין 'ממחק', שהרי בעת השימוש בסבון הקשה מחליקים את פניו, ובעת השימוש בסבון סמיך מורחים אותו על היד והגוף. הטעם השני, שהשימוש בסבון נראה כהולדה של דבר חדש, שהסבון הקשה או הסמיך הופך להיות […]

הפוסט ו – סבון נוזלי וקשה ושימוש במגבונים הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ז – צחצוח שיניים ומשחת שינייםhttps://ph.yhb.org.il/01-14-07/ Tue, 14 Mar 2000 07:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=176מותר לצחצח שיניים בשבת, כדי לנקותן ולהסיר ריח רע. וכן מותר להשתמש במי פה, כדי לתת בפה ריח טוב. ואמנם יש שאסרו לצחצח שיניים בשבת, מפני שחששו לאיסור סחיטה במברשת, ולהוצאת דם מהחניכיים, ולשבירת קיסמים במברשת. אולם העיקר להלכה שמותר לכתחילה לצחצח שיניים במברשת, ורק במקרה שקרוב לוודאי שהצחצוח יוריד דם – אסור לצחצח שיניים.[6] […]

הפוסט ז – צחצוח שיניים ומשחת שיניים הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ח – רחצה בשבתhttps://ph.yhb.org.il/01-14-08/ Tue, 14 Mar 2000 08:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=177גזרו חכמים שלא לרחוץ את הגוף במים חמים בשבת, משום שהיו אנשים שמרוב להיטותם להתרחץ בחמים, חטאו וחיממו את המים בשבת ועברו על איסור הבערה ובישול, וכשהוכיחו אותם, טענו שמים אלה חוממו מערב שבת. לפיכך גזרו חכמים שלא לרחוץ את הגוף גם במים שהתחממו בערב שבת בהיתר. אבל את מיעוט הגוף מותר לרחוץ בחמים, שכל […]

הפוסט ח – רחצה בשבת הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ט – שחייה וטבילה בשבתhttps://ph.yhb.org.il/01-14-09/ Tue, 14 Mar 2000 09:00:00 +0000 http://localhost/wordpress/?p=178גזרו חכמים שלא לשחות בשבת, שמא יבואו מתוך כך לתקן סירה. וכל שהוא מנתק את רגליו מקרקעית המים וצף הרי הוא נחשב כשוחה, אבל אם אינו מנתק את רגליו מהמים הרי הוא רוחץ ומותר (ביצה לו, ב; שבת מ, ב; שו"ע שלט, ב). ואף שמעיקר הדין לא אסרו חכמים את השחייה בבריכה שמוקפת בקיר שעוצר […]

הפוסט ט – שחייה וטבילה בשבת הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]>