פרק פרק כד - תפילת מנחה - פניני הלכה https://ph.yhb.org.il/category/תפילה/24-תפילת-מנחה/ הרב אליעזר מלמד Tue, 14 Nov 2017 09:32:22 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.6.1 https://ph.yhb.org.il/wp-content/uploads/2016/02/cropped-e1456071683432-32x32.jpgפרק פרק כד - תפילת מנחה - פניני הלכהhttps://ph.yhb.org.il/category/תפילה/24-תפילת-מנחה/ 32 32 א – עניינהhttps://ph.yhb.org.il/02-24-01/ Sun, 24 Jan 2010 01:00:21 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=617אמרו חכמים: "לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחה, שהרי אליהו לא נענה אלא בתפילת המנחה" (ברכות ו, ב). וצריך להזהיר על מנחה במיוחד, הואיל ותפילת שחרית זמנה קבוע וברור – מיד אחר שיקום משנתו בבוקר, ותפילת ערבית אחר שיחזור לביתו. אבל בשעת המנחה פעמים רבות שאדם טרוד בעסקיו, ועליו להתגבר על טרדותיו ולייחד זמן לתפילת […]

הפוסט א – עניינה הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ב – סדר התפילהhttps://ph.yhb.org.il/02-24-02/ Sun, 24 Jan 2010 02:00:14 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=619רוב הגאונים והראשונים סוברים, שאין צריך לומר קרבנות לפני תפילת מנחה. וכן הרמב"ם (הל' תפילה ט, ח), ושולחן ערוך, לא הזכירו שאומרים קרבנות במנחה. ויש מהראשונים שכתבו לומר את פרשת התמיד והקטורת לפני מנחה, שכשם שראוי לאומרם לפני שחרית, כך ראוי לאומרם לפני מנחה (רמ"א רלד, א; קלב, ב). והנוהגים על פי האר"י מקפידים יותר […]

הפוסט ב – סדר התפילה הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ג – זמנה כנגד זמן התמידhttps://ph.yhb.org.il/02-24-03/ Sun, 24 Jan 2010 03:00:33 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=621תקנו חכמים את זמנה של תפילת המנחה כנגד תמיד של בין הערביים. מעיקר הדין זמן התמיד אחר שש שעות, שאז הוא חצות היום, והחמה מתחילה לנטות לצד מערב. אלא שחששו חכמים שמא יטעו בהערכת מקומה של החמה, לפיכך תקנו שרק אחר חצי שעה יוכלו להקריב את התמיד של בין הערביים, נמצא שזמן מנחה מתחיל בשש […]

הפוסט ג – זמנה כנגד זמן התמיד הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ד – סוף זמנהhttps://ph.yhb.org.il/02-24-04/ Sun, 24 Jan 2010 04:00:53 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=623זמן תפילת המנחה נמשך עד הערב, אלא שנחלקו הפוסקים עד אימתי בדיוק זמנה, ומחלוקתם תלויה בשאלה, מתי מסתיים זמן הקרבת התמיד של בין הערביים. יש אומרים שזמן זריקת דם התמיד היה עד שקיעת החמה בלבד, ולכן עד שקיעת החמה אפשר להתפלל מנחה (תר"י, הגר"א, מ"ב רלג, יד). ויש אומרים שזמן המנחה עד הלילה, מפני שגם […]

הפוסט ד – סוף זמנה הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ה – דברים האסורים לפני מנחהhttps://ph.yhb.org.il/02-24-05/ Sun, 24 Jan 2010 05:00:59 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=625כדי שלא ישכח אדם להתפלל מנחה, תקנו חכמים שמחצות היום ואילך צריך כל אדם להיזהר שלא להתחיל בפעילות שעלולה להסיח את דעתו עד שישכח להתפלל. לפיכך, לא יתחיל בעבודה שקשה להפסיקה באמצע, וסיומה עלול להימשך עד אחר סוף זמן התפילה. וכן לא יתחיל בעבודה שיש לחוש שתיווצר בה תקלה שתיקונה ימשך עד אחר זמן התפילה. […]

הפוסט ה – דברים האסורים לפני מנחה הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ו – סעודה לפני תפילת מנחהhttps://ph.yhb.org.il/02-24-06/ Sun, 24 Jan 2010 06:00:57 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=627משעה שהגיע חצות היום, צריך להיזהר שלא לשכוח להתפלל מנחה, לפיכך לא יתחיל בסעודה גדולה קודם שיתפלל מנחה. וסעודה גדולה היא סעודה רבת משתתפים, כגון סעודת ברית מילה, שבע ברכות ופדיון הבן. אבל סעודת שבת אינה נחשבת לסעודה גדולה. בשעת הדחק אפשר להתחיל סעודה גדולה קודם לתפילת מנחה, ובתנאי שברור להם שיספיקו לסיים את הסעודה […]

הפוסט ו – סעודה לפני תפילת מנחה הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]> ז – דעת רבי יהודהhttps://ph.yhb.org.il/02-24-07/ Sun, 24 Jan 2010 07:00:41 +0000 https://ph.yhb.org.il/?p=629המנהג הרווח כדעת חכמים, שזמן מנחה נמשך עד סוף היום, ואחר צאת הכוכבים הוא זמן מעריב (ברכות כו, א). אולם לדעת רבי יהודה, זמן מנחה הוא עד פלג המנחה. פלג הוא חצי, כלומר מחלקים את זמן 'מנחה-קטנה' לשניים. וכבר למדנו (הלכה ג) שזמן 'מנחה-קטנה' משעה תשע וחצי (של שעות זמניות) ועד סוף שתים עשרה, כלומר […]

הפוסט ז – דעת רבי יהודה הופיע לראשונה ב-פניני הלכה.

]]>