{"id":1002,"date":"2016-10-13T00:06:52","date_gmt":"2016-10-12T21:06:52","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1002"},"modified":"2016-11-30T15:10:40","modified_gmt":"2016-11-30T13:10:40","slug":"02-13-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/02-13-06\/","title":{"rendered":"06.  El porqu\u00e9 de la quema del incienso."},"content":{"rendered":"<p>Al igual que la ofrenda permanente, tambi\u00e9n el incienso era quemado a diario, una mitad por la ma\u00f1ana y la otra en el atardecer. La ofrenda permanente ven\u00eda a expresar en forma manifiesta la conexi\u00f3n entre el Creador y el pueblo de Israel, as\u00ed como entre las creaturas y la fuente de sus vidas. Por esta raz\u00f3n se colocaban los \u00f3rganos de la ofrenda permanente sobre el altar exterior a la vista de todos. En cambio, la quema del incienso viene a expresar la profunda relaci\u00f3n interior entre el pueblo de Israel y el Creador por lo que esta se llevaba a cabo sobre el altar interior del Templo. La ofrenda permanente conecta la materialidad palpable de todas las creaturas con D\u00b4s y por esta raz\u00f3n consist\u00eda en salpicar su sangre sobre el altar y colocar los \u00f3rganos sobre \u00e9ste. Por otra parte, la quema del incienso es sutil y espiritual, consiste en la agradable fragancia que emanaba de las especies que lo compon\u00edan.<\/p>\n<p>Por intermedio del incienso aparece en el mundo una luz espiritual superior que ilumina al alma interior de todas las creaturas y conecta a todo con la santidad. Por\u00a0 esta raz\u00f3n estaba constituido por especies que emanaban un aroma agradable, ya que lo fragante es el placer m\u00e1s sutil y espiritual que existe. El aroma se esparce por doquier, lo cual alude a la influencia de la iluminaci\u00f3n espiritual sobre el interior de todas las creaturas, que las conecta con lo sagrado y las eleva en su nivel (<em>Olat Hareai\u00e1<\/em> 135).<\/p>\n<p>En el incienso hab\u00eda once especies diferentes minuciosamente molidas a los efectos de unificarlas y que su fragancia se eleve apropiadamente. Con esto se alude a que la uni\u00f3n absoluta de todas las fuerzas en pos de una misma meta sagrada logra corregir al mundo.<\/p>\n<p>Una de las especies centrales en la mezcla del incienso era el g\u00e1lbano que alude a los trasgresores del pueblo de Israel, los cuales en su ra\u00edz interior se mantienen unidos a la santidad de la naci\u00f3n. Este g\u00e1lbano, por separado, ten\u00eda un aroma sumamente desagradable, empero mezclado con las dem\u00e1s especies adquir\u00eda una fragancia renovada, de modo tal que en vez de arruinar al producto final lo mejoraba mucho. Esto nos ense\u00f1a que cuando todas las potencialidades del pueblo de Israel se unen en pos de una meta sagrada, se manifiesta la virtud interior de los trasgresores de la naci\u00f3n israelita y su inclusi\u00f3n contribuye a la correcci\u00f3n del mundo (ver en <em>Olat Hareai\u00e1<\/em> I 136-8).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Al igual que la ofrenda permanente, tambi\u00e9n el incienso era quemado a diario, una mitad por la ma\u00f1ana y la otra en el atardecer. La ofrenda permanente ven\u00eda a expresar en forma manifiesta la conexi\u00f3n entre el Creador y el pueblo de Israel, as\u00ed como entre las creaturas y la fuente de sus vidas. 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