{"id":1020,"date":"2016-10-15T00:03:28","date_gmt":"2016-10-14T21:03:28","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1020"},"modified":"2016-11-30T15:20:18","modified_gmt":"2016-11-30T13:20:18","slug":"02-15-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/02-15-03\/","title":{"rendered":"03. El contenido de la primera porci\u00f3n del recitado del \u00abShem\u00e1\u00bb."},"content":{"rendered":"

Esta primera porci\u00f3n (Devarim<\/em> 6:4-9) est\u00e1 compuesta de tres partes: a) El fundamento dela fe jud\u00eda; b) El significado de este fundamento en nuestras vidas; c) La instrucci\u00f3n de c\u00f3mo arraigar esta fe en nuestras existencias.<\/p>\n

    \n
  1. a) Del primer vers\u00edculo \u00abEscucha Israel, El Eterno nuestro Dios es Uno\u00bb aprendemos el fundamento de la fe israelita en la unicidad de Dios, de que El Eterno es soberano sobre todo lo existente y no existe fuerza alguna en el universo salvo la suya. Si bien ante nuestros ojos la realidad se presenta bajo la apariencia de diferentes fuerzas separadas e, El Creador las nutre a todas y no hay otro como \u00c9l.<\/li>\n
  2. b) Esta fe implica que no hay nada m\u00e1s valioso en el universo como la adhesi\u00f3n a D\u00b4s y todos los restantes valores existentes, cobran real sentido a partir \u00e9ste. Por lo tanto, nuestros sabios explicaron el vers\u00edculo \u00abY amar\u00e1s al Eterno tu Dios con todo tu coraz\u00f3n\u00bb como el deber de amarlo con las dos tendencias o instintos de la persona, las inclinaciones al bien y al mal. Esto implica que se debe someter al servicio Divino tambi\u00e9n la inclinaci\u00f3n al mal, tanto sea mediante sometimiento como por transformaci\u00f3n al bien. \u00abCon toda tu alma\u00bb implica que una persona debe estar dispuesta a entregar su vida en pos de la fe en D\u00b4s. \u00abCon toda tu fuerza\u00bb significa con todo tu dinero, esto es, que los bienes materiales de la persona deben servir como base y medios para el servicio a D\u00b4s. Por lo tanto, ante la disyuntiva de quebrar alg\u00fan precepto de la Tor\u00e1 o perder todo su patrimonio, un jud\u00edo debe optar por la segunda opci\u00f3n. Adem\u00e1s, basados en la similitud de los vocablos, nuestros sabios entendieron que \u00abcon toda tu fuerza\u00bb (meodeja) implica que por cada cosa que el Eterno nos otorga (mid\u00e1) debemos agradecerle (mod\u00e9) enormemente (meod).<\/li>\n
  3. c) En la tercera parte de la primera porci\u00f3n del recitado del \u00abShem\u00e1<\/em>\u00ab, la Tor\u00e1 nos indica c\u00f3mo arraigar en nuestro ser los fundamentos de la fe. Primeramente \u00abY ser\u00e1n las palabras \u00e9stas que Yo te ordeno, sobre tu coraz\u00f3n\u00bb, y adem\u00e1s, \u00abY los inculcar\u00e1s a tus hijos\u00bb. Aunque una persona haya estudiado concienzudamente los fundamentos de la fe, si no los repite para s\u00ed mismo a diario, los avatares de la vida y las distintas ocupaciones pueden causar el olvido de sus creencias. Por esta raz\u00f3n se nos orden\u00f3 \u00aby hablar\u00e1s de ellos cuando est\u00e9s en tu casa, cuando te traslades, cuando te acuestes y cuando te levantes\u00bb. De aqu\u00ed la raz\u00f3n por la cual debemos recitar el \u00abShem\u00e1<\/em>\u00bb de d\u00eda y de noche. Empero la Tor\u00e1 no se content\u00f3 con el simple recitado, sino que orden\u00f3 a los hombres poner estas porciones fundamentales para nuestras creencias dentro de los tefil\u00edn y amarrarlos en el brazo y la cabeza: \u00abY los tendr\u00e1s atados como se\u00f1al en tu mano y ser\u00e1n como frontales entre tus ojos\u00bb. M\u00e1s a\u00fan, la Tor\u00e1 orden\u00f3 a todos los jud\u00edos fijar estos textos en los dinteles de nuestra casa \u00abY los tendr\u00e1s escritos en las jambas de las puertas de tu casa\u00bb, para que en todo momento cuando entremos o salgamos de nuestros hogares observemos la mezuz\u00e1 y recordemos nuevamente los fundamentos de la creencia israelita. Por lo tanto, la porci\u00f3n que se ocupa de la fe y la unicidad de D\u00b4s nos acompa\u00f1a siempre a todas partes, en el coraz\u00f3n mediante el recitado del \u00abShem\u00e1<\/em>\u00ab, en el cuerpo mediante el uso de los tefil\u00edn y en nuestras propiedades mediante la colocaci\u00f3n de la mezuz\u00e1.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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