{"id":1086,"date":"2016-10-17T00:16:55","date_gmt":"2016-10-16T21:16:55","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1086"},"modified":"2016-11-30T15:39:35","modified_gmt":"2016-11-30T13:39:35","slug":"02-17-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/02-17-16\/","title":{"rendered":"16. \u00bfQu\u00e9 debe hacer el viajero cuando llega el momento de rezar?"},"content":{"rendered":"<p>Quien viaja en un autom\u00f3vil y llega la hora de rezar, si se trata del conductor, no puede orar mientras conduce porque no puede concentrarse debidamente e inclusive hay temor a que su vida corra peligro. Por lo tanto, debe detener el veh\u00edculo a un costado del camino y pararse a rezar.<\/p>\n<p>En cambio, si el que conduce es otro y ambos tienen prisa por llegar, podr\u00e1 rezar sentado mientras viaja. Esto se debe a que si se detienen para rezar de pie estar\u00e1 apurado por terminar y no podr\u00e1 concentrarse debidamente. Por lo tanto, es preferible rezar la Amid\u00e1 sentado pues ya vimos (halaj\u00e1 4) que a posteriori, quien reza sentado cumple con su deber.<\/p>\n<p>Aunque una persona rece sentada debe juntar sus pies (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 95:2) y debe intentar orientar su rostro hacia Jerusal\u00e9m (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 94:15). Adem\u00e1s, en los sitios en los que nuestros sabios indicaron que hay que reverenciar, que intente incorporarse un poco e inclinarse seg\u00fan sus \u00a0posibilidades (<em>Shulj\u00e1n Aruj <\/em>95:4, <em>Aruj Hashulj\u00e1n<\/em> 18).<\/p>\n<p>Quien viaja en autob\u00fas o en tren y por ende dispone de m\u00e1s espacio, de ser posible es bueno que se pare si esto le permite concentrarse adecuadamente. En caso de que ponerse de pie le dificulte la concentraci\u00f3n, que se siente con los pies juntos, que se pare para inclinarse y que se vuelva a sentar. Al finalizar su rezo que se ponga de pie y de los tres pasos hacia atr\u00e1s (ver <em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 94:5).<\/p>\n<p>En caso de que viaje en \u00f3mnibus un largo recorrido nocturno y sabe que al llegar a destino le quedar\u00e1 tiempo para rezar Arvit, que lo haga al arribar (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 89:42). Empero, si sabe que luego de completar el trayecto no podr\u00e1 concentrarse como corresponde porque estar\u00e1 demasiado cansado y querr\u00e1 terminar su plegaria r\u00e1pidamente, puede rezar mientras viaja (seg\u00fan <em>Shulj\u00e1n Aruj Harav<\/em> 94:5).<\/p>\n<p>El permiso para rezar sentado y solo es para ocasiones especiales, en el marco de un viaje no rutinario o en caso de fuerza mayor. Empero quien viaja a diario a su trabajo, aunque se le dificulte encontrar cu\u00e1ndo rezar de pie, mientras no se encuentre en circunstancia de fuerza mayor, no podr\u00e1 rezar regularmente sentado. En autobuses que fueron especialmente acondicionados para permitir el rezo de pie y con \u00ab<em>Mini\u00e1n<\/em>\u00ab, se puede rezar regularmente. Empero a priori se debe rezar en una sinagoga normal. Si se trata de personas que tienen prisa por llegar a su lugar de trabajo y saben que si rezan en una sinagoga com\u00fan lo har\u00e1n apurados y en el autob\u00fas podr\u00e1n rezar con calma, mejor que recen en este \u00faltimo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quien viaja en un autom\u00f3vil y llega la hora de rezar, si se trata del conductor, no puede orar mientras conduce porque no puede concentrarse debidamente e inclusive hay temor a que su vida corra peligro. Por lo tanto, debe detener el veh\u00edculo a un costado del camino y pararse a rezar. 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