{"id":1124,"date":"2016-10-19T00:02:34","date_gmt":"2016-10-18T21:02:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1124"},"modified":"2016-11-30T15:54:43","modified_gmt":"2016-11-30T13:54:43","slug":"02-19-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/02-19-02\/","title":{"rendered":"02. \u00bfQui\u00e9n puede cumplir con su deber de rezar mediante la repetici\u00f3n del oficiante?"},"content":{"rendered":"<p>Se tienen que cumplir tres condiciones para que una persona cumpla con su deber de rezar mediante la repetici\u00f3n del oficiante: a) Desconocer el rezo. Sin embargo, quien sabe rezar debe hacerlo y pedir misericordia por s\u00ed mismo y no puede cumplir con su deber escuchando al oficiante. Aquel que s\u00f3lo sabe rezar usando un libro de oraciones (<em>Sidur<\/em>) y llega a un sitio en el cual no los hay, puede cumplir con su deber escuchando al oficiante. b) Tiene que haber qu\u00f3rum de diez en ese lugar, pues nuestros sabios decretaron que s\u00f3lo en la presencia de un <em>Mini\u00e1n<\/em> se puede cumplir escuchando al oficiante c) Que el orante entienda lo que dice el oficiante, pues si no sabe hebreo no puede cumplir mediante la repetici\u00f3n de \u00e9ste.<\/p>\n<p>Si bien quien sabe orar no cumple con su deber escuchando al oficiante, en el caso de una persona que omiti\u00f3 por olvido un pasaje del rezo que le obliga a volver a rezar, como por ejemplo \u00ab<em>Iaal\u00e9 Veiav\u00f3<\/em>\u00bb en Rosh Jodesh y Jol Hamoed, podr\u00e1 cumplir escuchando la repetici\u00f3n del oficiante, de momento que ya implor\u00f3 misericordia para s\u00ed en el rezo silencioso (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 124:10).<\/p>\n<p>Cuando una persona tiene la intenci\u00f3n de cumplir con su deber escuchando la repetici\u00f3n del oficiante, debe pararse con los pies juntos tal como lo hacemos durante la <em>Amid\u00e1<\/em> en silencio y al finalizar el rezo habr\u00e1 de retroceder tres pasos (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 124:1). En este caso debe responder Am\u00e9n a cada bendici\u00f3n y a la <em>Kedush\u00e1<\/em>. Sin embargo no habr\u00e1 de decir \u00ab<em>Baruj H\u00fa uBaruj Shem\u00f3<\/em>\u00bb y en la bendici\u00f3n de \u00ab<em>Modim<\/em>\u00bb habr\u00e1 de escuchar al oficiante y no recitar\u00e1 el \u00ab<em>Mod\u00edm Derraban\u00e1n<\/em>\u00bb (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 124:6, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 3). La persona en cuesti\u00f3n deber\u00e1 tener cuidado de no interrumpir hablando y aunque escuche a otro <em>Mini\u00e1n<\/em> recitando <em>Kadish<\/em>, no habr\u00e1 de responder \u00abAm\u00e9n\u00bb.<\/p>\n<p>El oficiante debe tener la precauci\u00f3n de recitar todo el rezo en voz alta, pues as\u00ed lo indica la norma. Hay oficiantes que se equivocan y recitan parte de la bendici\u00f3n de \u00ab<em>Modim<\/em>\u00bb en voz baja, de modo tal que adem\u00e1s de no cumplir con su deber en forma completa, si hay en el p\u00fablico alguien que necesitaba de la repetici\u00f3n para cumplir con su deber, al no o\u00edrlo no lo pudo hacer (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1 <\/em>124:41).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se tienen que cumplir tres condiciones para que una persona cumpla con su deber de rezar mediante la repetici\u00f3n del oficiante: a) Desconocer el rezo. Sin embargo, quien sabe rezar debe hacerlo y pedir misericordia por s\u00ed mismo y no puede cumplir con su deber escuchando al oficiante. 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