{"id":1128,"date":"2016-10-19T00:04:29","date_gmt":"2016-10-18T21:04:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1128"},"modified":"2016-11-30T15:55:38","modified_gmt":"2016-11-30T13:55:38","slug":"02-19-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/02-19-04\/","title":{"rendered":"04. \u00bfEs necesario que nueve personas respondan durante la repetici\u00f3n del oficiante?"},"content":{"rendered":"<p>Cuando el oficiante recita la repetici\u00f3n de la <em>Amid\u00e1<\/em>, todos y cada uno de los dem\u00e1s orantes debe permanecer en silencio, escuchar las bendiciones y responder \u00abAm\u00e9n\u00bb. Estudiamos anteriormente en las halajot de \u00ab<em>Mini\u00e1n<\/em>\u00bb (2:7) que hay juristas que opinan que el oficiante no puede iniciar la repetici\u00f3n si no tiene nueve personas que le respondan \u00abAm\u00e9n\u00bb y hay otros juristas que opinan que si algunos de los presentes todav\u00eda est\u00e1n rezando la Amid\u00e1 silenciosa, aunque no puedan responder, se los cuenta para el \u00ab<em>Mini\u00e1n<\/em>\u00ab.<\/p>\n<p>A priori tendemos a aplicar la opini\u00f3n m\u00e1s estricta y el oficiante no ha de comenzar la repetici\u00f3n hasta tener nueve personas que le puedan responder. Empero en caso de emergencia o premura, si hay personas que tienen un gran apuro por concluir y aparentemente quien prolonga su rezo dista de terminar, se puede confiar en la opini\u00f3n de la\u00a0 mayor\u00eda de los juristas y comenzar con la repetici\u00f3n del oficiante aunque s\u00f3lo ocho respondan. Cuando los que prolongan su oraci\u00f3n son varios, en caso de gran premura se puede aplicar un criterio m\u00e1s flexible y comenzar la repetici\u00f3n cuando solamente cinco pueden responder y junto al oficiante son la mayor\u00eda del qu\u00f3rum de diez.<\/p>\n<p>Si en caso de apremio el oficiante necesita comenzar la repetici\u00f3n cuando todav\u00eda carece de nueve que le respondan, que condicione para sus adentros que si la norma correcta coincide con la opini\u00f3n de quienes requieren nueve que respondan, que el rezo sea considerado voluntario y como una persona tiene permitido rezar voluntariamente, sus bendiciones no ser\u00e1n consideradas en vano.<\/p>\n<p>Asimismo, quien oficia en una congregaci\u00f3n donde la gente suele conversar mucho durante el rezo, ante la duda de si habr\u00e1n nueve personas que respondan durante la repetici\u00f3n, que condicione para sus adentros antes de comenzar, que, de no haber nueve personas que respondan \u00abAm\u00e9n\u00bb, siendo la norma aceptada que se requiere este n\u00famero, que el rezo sea considerado como voluntario.<\/p>\n<p>A los efectos de evitar estas dudas cada uno de los presentes durante la repetici\u00f3n del oficiante debe pensar que sin \u00e9l no habr\u00e1 nueve que respondan, por lo que deber\u00e1 prestar atenci\u00f3n al oficiante y responder \u00abAm\u00e9n\u00bb (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 124:4).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando el oficiante recita la repetici\u00f3n de la Amid\u00e1, todos y cada uno de los dem\u00e1s orantes debe permanecer en silencio, escuchar las bendiciones y responder \u00abAm\u00e9n\u00bb. 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