{"id":1130,"date":"2016-10-19T00:05:10","date_gmt":"2016-10-18T21:05:10","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1130"},"modified":"2016-11-30T15:56:11","modified_gmt":"2016-11-30T13:56:11","slug":"02-19-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/02-19-05\/","title":{"rendered":"05. \u00bfCu\u00e1ndo se omite la repetici\u00f3n del oficiante?"},"content":{"rendered":"<p>En caso de que varias personas sin las cuales no se completa <em>Mini\u00e1n<\/em> necesiten salir a trabajar, por lo que no hay tiempo para primero rezar la Amid\u00e1 silenciosa y luego llevar a cabo la repetici\u00f3n del oficiante, rezar\u00e1n todos en silencio. El oficiante comenzar\u00e1 en voz alta el recitado de las tres primeras bendiciones y todos le responder\u00e1n la <em>Kedush\u00e1<\/em> para no perderla y a partir de la bendici\u00f3n de <em>\u00abAt\u00e1 Jon\u00e9n\u00bb, <\/em>se contin\u00faa en silencio (Ram\u00e1 124:2).<\/p>\n<p><em>En el caso de un<\/em> <em>Mini\u00e1n<\/em> reducido, en el que varios acostumbran a prolongar su rezo y a los dem\u00e1s les es dif\u00edcil esperarlos pues tienen apuro en salir, se podr\u00e1 prescindir de la repetici\u00f3n. El oficiante habr\u00e1 de recitar las tres primeras bendiciones en voz alta para poder decir <em>Kedush\u00e1.<\/em> Ya explicamos anteriormente que cabe repetir la <em>Amid\u00e1<\/em> cuando a\u00fan no se cuenta con nueve que respondan, empero a priori para no entrar en dudas,\u00a0 es mejor omitir la repetici\u00f3n.<\/p>\n<p>Cuando tiene lugar un <em>Mini\u00e1n<\/em> donde la gente suele conversar durante la repetici\u00f3n, al punto de que se tema que no haya nueve que le respondan al oficiante, cabe considerar la posibilidad de suprimirla para as\u00ed reducir la profanaci\u00f3n del nombre de D\u00b4s causada. La costumbre m\u00e1s extendida es de no suprimir la repetici\u00f3n del oficiante aunque la gente acostumbre a conversar durante el rezo. En todas estas cuestiones la autoridad hal\u00e1jica del lugar deber\u00e1 definir la conducta a seguir.<\/p>\n<p>Existen dos costumbres diferentes respecto de cu\u00e1ndo comienza el p\u00fablico a rezar en caso de que el oficiante recite \u00fanicamente las tres primeras bendiciones en voz alta. Hay quienes acostumbran a comenzar a rezar ni bien el oficiante termina la bendici\u00f3n de \u00ab<em>HaE-l Hakadosh<\/em>\u00ab(<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 124:8). Otros, acostumbran a rezar junto al oficiante ni bien este comienza (<em>Kaf HaJa\u00edm<\/em> 124:10). Consideramos que en Shajarit, cabe recomendar que se comience junto al oficiante para no interrumpir en medio de la bendici\u00f3n de \u00ab<em>Emet Veiatziv<\/em>\u00ab. En el rezo de <em>Minj\u00e1<\/em>, quien acostumbra a prolongar su plegaria, que comience junto al oficiante para alcanzar a terminar y responder al <em>Kadish<\/em> posterior a la <em>Amid\u00e1<\/em>. Quien no acostumbra a prolongar su oraci\u00f3n, que empiece a rezar luego que el oficiante termine de recitar \u00ab<em>HaE-l Hakadosh<\/em>\u00ab.<\/p>\n<p>Cuando se decide prescindir de la repetici\u00f3n del oficiante en <em>Shajarit <\/em>habiendo cohanim presentes, a los efectos de no perder la bendici\u00f3n sacerdotal, es bueno que estos se laven las manos antes de la <em>Amid\u00e1<\/em> y recen en el sitio desde el cual acostumbran a bendecir a la congregaci\u00f3n, de modo tal que cuando el oficiante llegue a la bendici\u00f3n de \u00ab<em>Rets\u00e9<\/em>\u00bb vuelva a recitar en voz alta y permita as\u00ed a los cohanim bendecir tras concluir la bendici\u00f3n de \u00abModim\u00bb. En el caso de quien se encuentre en ese momento rezando la Amid\u00e1 en silencio, habr\u00e1 de responder \u00abAm\u00e9n\u00bb (ver <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1 <\/em>128:71).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En caso de que varias personas sin las cuales no se completa Mini\u00e1n necesiten salir a trabajar, por lo que no hay tiempo para primero rezar la Amid\u00e1 silenciosa y luego llevar a cabo la repetici\u00f3n del oficiante, rezar\u00e1n todos en silencio. 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