El Eterno cre\u00f3 las luminarias, la luna y el sol, las suspendi\u00f3 en el firmamento y conforme sus ritmos se establecen los tiempos. Durante el d\u00eda ilumina el sol y por la noche lo hace la luna. El a\u00f1o se fija de acuerdo al ciclo del sol y el mes conforme a la rotaci\u00f3n de la luna, tal como est\u00e1 escrito (G\u00e9nesis 1:14): \u201cDijo Elokim: Haya luminares en la extensi\u00f3n de los cielos para distinguir entre el d\u00eda y la noche y que sirvan como se\u00f1ales para ciclos del tiempo, para d\u00edas, para a\u00f1os\u201d.<\/p>\n
Cada mes, la luna completa una rotaci\u00f3n alrededor de la Tierra. Al inicio del mes, la luna se ve muy peque\u00f1a cual l\u00ednea delgada y va creciendo hasta llegar a su m\u00e1ximo tama\u00f1o a mitad del mes, cuando se ve como un c\u00edrculo completo. Durante la segunda mitad del mes se va reduciendo, hasta que al finalizar el mes desaparece de nuestra vista por unas veinticuatro horas aproximadamente. A continuaci\u00f3n, nuevamente se comienza a divisar como una tenue l\u00ednea de luz y esta es la se\u00f1al de que se ha iniciado un nuevo mes.<\/p>\n
El ciclo completo de la luna dura veintinueve d\u00edas y medio y tres cuartos de hora. Dado que el ciclo de la luna no coincide con el ciclo de la jornada, sino que dura veintinueve d\u00edas y medio, resulta que a veces, el mes dura veintinueve d\u00edas y otras veces treinta. Cuando el mes dura solo veintinueve d\u00edas, se le denomina \u00abmes faltante\u00bb (\u00abJodesh jaser\u00bb), mientras que cuando dura treinta se le denomina \u00abmes completo\u00bb (\u00abJodesh mal\u00e9\u00bb).<\/p>\n
La fijaci\u00f3n del inicio del mes tiene una importancia crucial, ya que de ello depende la determinaci\u00f3n de las fechas de todas las festividades: Pesaj el quince de Nis\u00e1n, Yom Kipur el diez de Tishrei y Sucot el quince del mismo mes. Tan importante era la fijaci\u00f3n del novilunio, que la Tor\u00e1 les permit\u00eda a los testigos profanar el Shabat para viajar a Jerusal\u00e9m y presentar testimonio ante el tribunal (Ramb\u00e1m, Hiljot Kidush Hajodesh 3:2). En base a su testimonio, el tribunal consagraba el nuevo mes y paso seguido enviaba emisarios para avisar a todo el Pueblo de Israel cu\u00e1ndo se fij\u00f3 el novilunio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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