{"id":1147,"date":"2016-10-20T00:03:28","date_gmt":"2016-10-19T21:03:28","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1147"},"modified":"2016-11-30T16:00:33","modified_gmt":"2016-11-30T14:00:33","slug":"02-20-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/02-20-03\/","title":{"rendered":"03. \u00bfD\u00f3nde deben pararse los destinatarios de la bendici\u00f3n?"},"content":{"rendered":"<p>Cuando los cohanim recitan la bendici\u00f3n, los destinatarios de la misma deben estar parados frente a estos, tal como est\u00e1 escrito (<em>Bamidbar<\/em> 6:23): \u00abAs\u00ed bendecir\u00e9is a los hijos de Israel, dici\u00e9ndoles\u2026\u00bb. De aqu\u00ed nuestros sabios infirieron que la bendici\u00f3n debe ser \u00abdicha\u00bb como quien habla con su pr\u00f3jimo, de frente y en voz alta para que los destinatarios puedan o\u00edrla.<\/p>\n<p>Si bien los cohanim que bendicen deben estar de pie, seg\u00fan la estricta letra de la ley, los destinatarios de la bendici\u00f3n pueden permanecer sentados, aunque la costumbre aceptada es recibirla de pie. Sin embargo, en el caso de una persona enferma o d\u00e9bil a quien le resulta dif\u00edcil mantenerse de pie, podr\u00e1 recibir la bendici\u00f3n sentada (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 128:51, <em>Tzitz Eliezer<\/em> 14:18).<\/p>\n<p>Quien se\u00a0 para detr\u00e1s de los cohanim no est\u00e1 incluido en la bendici\u00f3n, empero quien lo est\u00e1 a los costados de estos, que gire su rostro hacia ellos y entonces quedar\u00e1 incluido. Quienes se sientan en las primeras filas de la sinagoga deben calcular su posici\u00f3n relativa respecto a los cohanim. Si se encuentran frente a \u00e9stos o a sus lados podr\u00e1n quedarse en sus asientos y dirigir sus rostros hacia ellos. Mas si su ubicaci\u00f3n tiende a estar por detr\u00e1s de los cohanim, deber\u00e1n moverse a otro sitio durante la bendici\u00f3n (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 128:24).<\/p>\n<p>Todo aquel que se encuentra en la sinagoga frente a los cohanim queda incluido en la bendici\u00f3n. Incluso, si delante de la persona en cuesti\u00f3n est\u00e1 parado alguien de gran estatura o una columna se interpone entre \u00e9sta y los cohanim, dado que se encuentra frente a \u00e9stos, queda incluida en la bendici\u00f3n, pero si se para de espaldas a ellos no lo estar\u00e1.<\/p>\n<p>Quien por causas de fuerza mayor, como ser obligaciones laborales,\u00a0 no pudo asistir al servicio, queda igualmente incluido en la bendici\u00f3n. Lo mismo ocurre en el caso de las mujeres y los ni\u00f1os que no suelen asistir a la sinagoga. Ellos, quedan incluidos en la bendici\u00f3n dirigida a la generalidad del pueblo de Israel. Solamente quienes por negligencia o desidia no asisten y no se presentan ante los cohanim, no son incluidos en la bendici\u00f3n (<em>Beur Halaj\u00e1 <\/em>128:24, &#8216;\u05d0\u05dd&#8217;).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando los cohanim recitan la bendici\u00f3n, los destinatarios de la misma deben estar parados frente a estos, tal como est\u00e1 escrito (Bamidbar 6:23): \u00abAs\u00ed bendecir\u00e9is a los hijos de Israel, dici\u00e9ndoles\u2026\u00bb. 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