{"id":1151,"date":"2016-10-20T00:05:34","date_gmt":"2016-10-19T21:05:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1151"},"modified":"2016-11-30T16:01:34","modified_gmt":"2016-11-30T14:01:34","slug":"02-20-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/02-20-05\/","title":{"rendered":"05. La relaci\u00f3n entre la bendici\u00f3n sacerdotal, el rezo y los sacrificios."},"content":{"rendered":"<p>En los d\u00edas del sagrado Templo, los cohanim recitaban la bendici\u00f3n sacerdotal al concluir la ofrenda de los sacrificios. La Tor\u00e1 nos describe el octavo d\u00eda posterior a la inauguraci\u00f3n del tabern\u00e1culo y aquel en el que los cohanim comenzaron a servir en \u00e9ste, de la siguiente manera: \u00abY alz\u00f3 Ahar\u00f3n sus manos hacia el pueblo y los bendijo, y descendi\u00f3 despu\u00e9s de ofrecer la ofrenda por la expiaci\u00f3n, el holocausto y el sacrificio pac\u00edfico\u00bb (<em>Vaikr\u00e1<\/em>&#8211; Lev\u00edtico 9:22). De aqu\u00ed vemos que la bendici\u00f3n sacerdotal tuvo lugar al concluir los sacrificios. Esto se debe a que tras la ofrenda de los sacrificios que expresan nuestra disposici\u00f3n a anularnos y entregar nuestras vidas en pos de D\u00b4s, somos dignos de recibir Su bendici\u00f3n.<\/p>\n<p>Los sabios establecieron que fuera del \u00e1rea del Templo, la bendici\u00f3n sacerdotal fuese recitada durante el rezo ya que este suplanta a los sacrificios. Existe una similitud entre los sacrificios y el rezo en cuanto a que en ambos se manifiesta el anhelo de la cercan\u00eda con D\u00b4s, y as\u00ed como los cohanim bendec\u00edan despu\u00e9s de ofrendar los sacrificios, se estableci\u00f3 que realicen su bendici\u00f3n\u00a0 al concluir la <em>Amid\u00e1<\/em>.<\/p>\n<p>A los efectos de que el v\u00ednculo entre la bendici\u00f3n sacerdotal y la conclusi\u00f3n de la ofrenda de sacrificios sea m\u00e1s claro, nuestros sabios establecieron que durante la repetici\u00f3n del servicio, cuando el oficiante llega a <em>\u00abRetz\u00e9\u00bb<\/em> que es la bendici\u00f3n que pide por la restituci\u00f3n de la labor sagrada en el Templo, los cohanim deben encaminarse hacia la tarima desde la cual habr\u00e1n de bendecir. Si un cohen no se dirige a la tarima al iniciarse esta bendici\u00f3n, perdi\u00f3 de cumplir con el precepto y no puede subir a bendecir en ese rezo (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 128:8). A priori, el cohen debe comenzar a dirigirse a la tarima al iniciarse la bendici\u00f3n de \u00ab<em>Retz\u00e9<\/em>\u00ab, empero mientras el oficiante no llegue al final de esta, podr\u00e1 hacerlo (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em>128:25).<\/p>\n<p>Un cohen que se demor\u00f3 y ve que no alcanzar\u00e1 a terminar de abluir sus manos hasta el final del recitado de \u00ab<em>Retz\u00e9<\/em>\u00ab, habr\u00e1 de dar un corto paso en direcci\u00f3n a la tarima cuando todav\u00eda est\u00e1 parado al lado de la pileta de lavado de manos. Este peque\u00f1o paso se le considera como si se hubiese dirigido a la tarima durante el recitado de \u00ab<em>Retz\u00e9<\/em>\u00ab. Acto seguido, habr\u00e1 de terminar de lavarse las manos y se dirigir\u00e1 a la tarima para bendecir (ver <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 128:27-28, <em>Shaar Hatzi\u00fan<\/em> 30, <em>Sefer Nesiat Kapaim Kehiljat\u00e1<\/em> 7:2 comentario 8).<\/p>\n<p>De la estrecha relaci\u00f3n que guarda la bendici\u00f3n sacerdotal con la ofrenda de sacrificios, nuestros sabios aprendieron que as\u00ed como los sacrificios se llevaban a cabo durante el d\u00eda, de la misma manera la bendici\u00f3n sacerdotal se recita de d\u00eda. Por esta raz\u00f3n, no hay bendici\u00f3n sacerdotal en el servicio de Arvit. Aparentemente cabr\u00eda recitar esta bendici\u00f3n en Minj\u00e1, pero los sabios decretaron que no por cuanto que su horario es posterior al almuerzo y se teme que un cohen haya bebido vino con la comida, suba a la tarima y profane la bendici\u00f3n. Es sabido que un cohen ebrio no puede trabajar en el sagrado Templo y no puede bendecir (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 128:38). En el caso del rezo de Neil\u00e1 o Minj\u00e1 de un d\u00eda de ayuno se recita la bendici\u00f3n sacerdotal ya que como ayunan no se teme que est\u00e9n ebrios (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 129:1). Se recita la bendici\u00f3n sacerdotal en Minj\u00e1 de d\u00eda de ayuno siempre y cuando el servicio comience despu\u00e9s de <em>Plag Haminj\u00e1<\/em> (una hora y cuarto aproximadamente antes de la puesta del sol), mas si comienza antes no se recita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En los d\u00edas del sagrado Templo, los cohanim recitaban la bendici\u00f3n sacerdotal al concluir la ofrenda de los sacrificios. 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