En tiempo de los amora\u00edtas (sabios del Talmud, en los a\u00f1os 200 al 500 E.C.), por efecto de los edictos persecutorios romanos, la poblaci\u00f3n jud\u00eda en la tierra de Israel se redujo en n\u00famero, al tiempo que la comunidad jud\u00eda de Babilonia creci\u00f3 en magnitud e importancia en todos los par\u00e1metros. Sin embargo, la potestad de consagrar los novilunios y fijar los a\u00f1os embolismales qued\u00f3 en manos de los sabios de la Tierra de Israel, tal como est\u00e1 escrito (Isa\u00edas 2:3): \u00abDesde Sion saldr\u00e1 la Tor\u00e1\u00bb. En esos tiempos, sal\u00edan mensualmente emisarios de la Tierra de Israel, para anunciar a los habitantes de la di\u00e1spora cu\u00e1ndo hab\u00eda sido consagrado el mes. Solamente en circunstancias muy poco frecuentes, en que la situaci\u00f3n era muy compleja, como lo fueron los d\u00edas de la rebeli\u00f3n de la ciudad de Betar, en los que no se pod\u00eda reunir el tribunal y fijar los meses, jueces rab\u00ednicos ordenados y autorizados en la Tierra de Israel, establec\u00edan sus tribunales allende los l\u00edmites administrativos de los edictos persecutorios romanos y desde all\u00ed dictaminaban los comienzos de los meses y de los a\u00f1os.<\/p>\n
Con el correr del tiempo, las persecuciones romanas se incrementaron y a instancias de la influencia cristiana, \u00e9stas se orientaron espec\u00edficamente contra los sabios, procurando evitar que consagren los novilunios, al punto de que en algunas oportunidades, la fijaci\u00f3n se llevaba a cabo en secreto, y deb\u00edan informar a los sabios de Babilonia mediante el env\u00edo de mensajes encriptados (ver Tratado de Sanhedr\u00edn 12(A)). <\/p>\n
Hac\u00eda los finales de los d\u00edas de los amora\u00edtas, Hilel II lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n que ya no se pod\u00eda seguir consagrando los novilunios en el tribunal de la Tierra de Israel. Asimismo se tem\u00eda que por causa de los problemas, la ordenaci\u00f3n o autorizaci\u00f3n de los sabios de la Tierra de Israel se suspenda. Dado que la autorizaci\u00f3n para consagrar novilunios en esos d\u00edas era detentada por Hilel II, quien la recibi\u00f3 en heredad generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n desde el tribunal de Rab\u00ed Iehud\u00e1 Hanas\u00ed, se reuni\u00f3 pues el tribunal y decidi\u00f3 mediante c\u00e1lculos astron\u00f3micos, consagrar los meses y los a\u00f1os para todas las generaciones. Es as\u00ed que desde el a\u00f1o cuatro mil ciento diecinueve desde la creaci\u00f3n del mundo (359 de la Era Com\u00fan), el Pueblo de Israel comenz\u00f3 a contabilizar los meses de acuerdo al c\u00e1lculo del calendario hebreo que estableci\u00f3 Rab\u00ed Hilel Nas\u00ed (Hilel II). Nosotros oramos para que pronto en nuestros d\u00edas seamos meritorios de la redenci\u00f3n y volvamos a consagrar los meses en el tribunal de Jerusal\u00e9m.<\/p>\n
Maim\u00f3nides escribi\u00f3 una opini\u00f3n novedosa cuando afirm\u00f3 que a\u00fan, tras quedar sin efecto la autoridad y potestad (Smij\u00e1) de los sabios, la consagraci\u00f3n de los novilunios pas\u00f3 a depender de los jud\u00edos que habitaban Eretz Israel, que cuando calculaban los meses seg\u00fan el c\u00e1lculo fijo del calendario, entonces los meses quedaban consagrados. Empero si \u00a1D\u00b4s no lo quiera! la Tierra de Israel quedase sin jud\u00edos, los meses se ver\u00edan anulados y junto con ellos las festividades. De todas maneras D\u00b4s no har\u00eda semejante cosa, ya que en la Tor\u00e1 nos prometi\u00f3 que no habr\u00eda de borrar las se\u00f1ales de la naci\u00f3n jud\u00eda jam\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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