Rosh Jodesh es uno de los d\u00edas festivos en los que corresponde alegrarse, aunque no haya un precepto expl\u00edcito de hacerlo, con comida y bebida especiales. Por esta raz\u00f3n es bueno comer abundantemente en este d\u00eda, empero no se trata de un deber (Shulj\u00e1n Aruj, Oraj Ja\u00edm 419:1).<\/p>\n
As\u00ed y todo, est\u00e1 prohibido entristecerse en Rosh Jodesh, por lo que queda prohibido ayunar (Shulj\u00e1n Aruj 418:1), y todo aquel que se abstiene de comer aunque solo sea por una hora en virtud de un ayuno intencional transgrede, empero si por mera casualidad pasa varias horas sin comer, no trasgrede de manera alguna (Beur Ha Halaj\u00e1 418 p\u00e1rrafo que inicia con las palabras \u05e8\u05d0\u05e9 \u05d7\u05d5\u05d3\u05e9 \u05d0\u05e1\u05d5\u05e8 , Kaf HaJa\u00edm 3).<\/p>\n
Desde un punto de vista estrictamente reglamentario, aunque la persona haya ingerido \u00fanicamente frutas ya no se considera que ayuna, por lo que no transgrede, empero no cumpli\u00f3 con el precepto de comer abundantemente en Rosh Jodesh.<\/p>\n
El precepto de abundar en comida se cumple agregando a la comida un platillo m\u00e1s de lo habitual y tambi\u00e9n en el caso de que Rosh Jodesh caiga en Shabat, se debe agregar un platillo extra a lo acostumbrado s\u00e1bado a s\u00e1bado en su honor (Mishn\u00e1 Berur\u00e1 418:2, 419:1-2).<\/p>\n
Si bien no hay obligaci\u00f3n de hacer una comida de Rosh Jodesh con pan es recomendable hacerlo (Shaar Hatzi\u00fan 419:1).<\/p>\n
Es bueno servir la mesa en honor a la comida de Rosh Jodesh y hay quienes lo hacen con especial excelencia, sirviendo carne y vino para la ocasi\u00f3n. <\/p>\n
Cuando Rosh Jodesh se celebra dos d\u00edas, es bueno comer abundantemente los dos d\u00edas. El precepto se cumple principalmente con la comida en horas del d\u00eda, empero hay quienes opinan que comer abundantemente por la noche en honor al festival tambi\u00e9n es preceptivo. <\/p>\n
En Rosh Jodesh est\u00e1 prohibido realizar actividades que puedan generar pena o dolor, por lo que no se pronuncian sermones f\u00fanebres, pero si el difunto era un erudito de la Tor\u00e1, se lo puede hacer en su presencia (Shulj\u00e1n Aruj Oraj Ja\u00edm 420:1, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 1, Shulj\u00e1n Aruj Ior\u00e9 De\u00e1 401:5).<\/p>\n
Se acostumbra a no concurrir al cementerio en Rosh Jodesh y en caso de que el d\u00eda treinta del duelo o el aniversario del fallecimiento caigan en este d\u00eda, se ha de adelantar en un d\u00eda la asistencia. De no ser posible concurrir antes de Rosh Jodesh, se puede hacerlo despu\u00e9s. Se pueden visitar las tumbas de los justos en Rosh Jodesh ya que estas visitas no generan pena ni dolor.<\/p>\n
Un novio y una novia quienes acostumbran a ayunar en el d\u00eda de su boda (de acuerdo a la tradici\u00f3n ashkenaz\u00ed y seg\u00fan algunos sefarad\u00edm), no habr\u00e1n de hacerlo si se casan en Rosh Jodesh (Shulj\u00e1n Aruj 573:1).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rosh Jodesh es uno de los d\u00edas festivos en los que corresponde alegrarse, aunque no haya un precepto expl\u00edcito de hacerlo, con comida y bebida especiales. Por esta raz\u00f3n es bueno comer abundantemente en este d\u00eda, empero no se trata de un deber (Shulj\u00e1n Aruj, Oraj Ja\u00edm 419:1). As\u00ed y todo, est\u00e1 prohibido entristecerse en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-126","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-05-01"],"yoast_head":"\n